文 丁正如意
編輯 楊靜茹?? [email protected]
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去年圣誕前夕,，我在大光明電影院,，仰頭望著日本導(dǎo)演周防正行的新作《默片解說(shuō)員》，暖黃色的回憶籠罩之下，這部致敬默片時(shí)代“辯士”（電影解說(shuō)員）的影片悠然講述著電影的童年時(shí)代,。
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1915年的染谷俊太郎與栗原梅子因默片結(jié)緣,。他們偷偷溜進(jìn)電影院，驚訝地看到大銀幕上的自己——通過(guò)辯士鬼斧神工般的解說(shuō),，他們誤入拍攝現(xiàn)場(chǎng)的鏡頭非但毫不突兀,，反倒渾然天成。熱愛(ài)默片的他們,，訴說(shuō)自己的夢(mèng)想,，討論喜歡的辯士，分享甜蜜的奶糖……一切如夢(mèng)似幻,，宛若明艷俏麗又稍縱即逝的大正時(shí)代,。
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彼時(shí)的日本，不僅安穩(wěn)富足,，更是文學(xué)、藝術(shù),、思潮全面開(kāi)花的“摩登時(shí)代”,。明治維新后，日本吸納了大量西方文化,，而日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利又使其民族自豪感加速膨脹,。東方與西方，傳統(tǒng)與新潮,，不斷碰撞不斷交匯,，迸發(fā)出不同尋常的火花。
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辯士,，正是東西文化融合的產(chǎn)物,。由于早期西方默片內(nèi)容與日本文化差異較大，輔助觀眾理解電影的“辯士”便應(yīng)運(yùn)而生,。繼承著日本文藝基因的辯士制度,，將日本傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣與西方電影無(wú)縫對(duì)接，老百姓自然喜聞樂(lè)見(jiàn),，辯士也隨之成為大眾偶像,。
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受到眾星捧月般擁簇的辯士，很快超越演員和導(dǎo)演,，成為電影行業(yè)的中心,。電影《默片解說(shuō)員》中，招牌辯士茂木貴之就曾揚(yáng)言：“并不是好的默片吸引人,，而是我的解說(shuō)吸引人,。”此外,，影片中也不乏為了配合辯士解說(shuō)不惜犧牲電影畫(huà)質(zhì)隨意調(diào)節(jié)放映速度甚至片長(zhǎng)的情節(jié),。對(duì)于當(dāng)時(shí)的普通觀眾而言,，聽(tīng)辯士講段子，才是“看”電影的重點(diǎn),。
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辯士不僅直接影響觀影效果,，更決定著一部電影是否賣(mài)座。為了吸引觀眾,，影院想盡辦法與人氣辯士簽約,，因此，影院之間,、辯士之間的拉鋸戰(zhàn)也開(kāi)始頻頻爆發(fā),。影片中，百年戲院“青木館”就被新開(kāi)張的“橘館”挖了墻腳,。而輪番登場(chǎng)的不同辯士,，十人十色，共振著一出默片時(shí)代的復(fù)調(diào),。
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青木館前首席辯士茂木貴之,，驕傲自滿，但業(yè)務(wù)能力超群,，是同事眼里“最會(huì)賺眼淚”的師奶殺手,。眼鏡辯士?jī)?nèi)藤四郎，臺(tái)風(fēng)很有辨識(shí)度,，愛(ài)秀英文也很能出汗,，常常一邊解說(shuō)一邊脫衣服，每每解說(shuō)結(jié)束,，他會(huì)重新穿戴整齊,，再來(lái)一口龍角散，戲份不多,，卻引人入勝,。曾經(jīng)火遍鄉(xiāng)野的山崗秋聲能用七種聲線講解《后藤市之丞》，名字即招牌,；如今卻手不離酒,，即使上臺(tái)解說(shuō)也寥寥數(shù)語(yǔ)；面對(duì)質(zhì)疑,，看似醉醺醺的他,，其實(shí)早就對(duì)電影形成清醒又超前的認(rèn)識(shí)：“即使沒(méi)有解說(shuō)，電影也能看,；可要是沒(méi)有電影,，我們就沒(méi)法解說(shuō)了。”
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男主角俊太郎在青木館不斷豐富著自己對(duì)于辯士的理解,。雖然從小就口口聲聲立志要當(dāng)辯士,，但十余年來(lái)，俊太郎一直停留在模仿他人的階段,。直到山崗秋聲吼出“世界上不需要兩個(gè)一樣的解說(shuō)員”,，俊太郎方才醒悟：做辯士要有自己的風(fēng)格。漸漸地,，他摸索到了方向,，無(wú)論放的是什么電影，他都能即興發(fā)揮,、巧妙銜接,，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾個(gè)葷段子打打擦邊球，惹人發(fā)笑,。
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尤其是膠片被毀后的那場(chǎng)混剪解說(shuō),，可謂是全片的高光時(shí)刻。此時(shí)的俊太郎,，不僅是解說(shuō)員,，更集編劇、導(dǎo)演和剪輯師于一身,，直接用聲音參與甚至重新編排電影敘事，將其變成一部獨(dú)一無(wú)二的作品,，一部默片時(shí)代的“絕唱”,。
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在電影中，當(dāng)俊太郎被仇家弄啞嗓子,、臺(tái)下噓聲一片時(shí),，女主角梅子不顧一切上臺(tái)救場(chǎng)，與俊太郎并肩站立解說(shuō)電影,。值得玩味的是,，他們共同解說(shuō)的，正是由梅子本人表演的《火車(chē)阿千》,。在默片時(shí)代,，演員無(wú)法通過(guò)言語(yǔ)傳遞所思所想。而此刻,，梅子成為打破“沉默”的載體,，她發(fā)出了自己的聲音，哪怕講述的只是臺(tái)詞,。
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而面對(duì)導(dǎo)演二川文太郎（歷史上真有其人）的拍戲邀請(qǐng),，梅子沒(méi)有馬上做出選擇，直到火車(chē)?guó)Q笛聲起，依舊不見(jiàn)俊太郎的身影,，她才踏上了自己的追夢(mèng)之旅,。與此同時(shí)，俊太郎正騎著沒(méi)裝踏板的自行車(chē)與反派和警察上演著一場(chǎng)生死逃亡,。最終,，宛如膠片般不斷滾動(dòng)的輪胎飛出、落下,，俊太郎與電影的緣分也戛然而止,；梅子則與導(dǎo)演坐著蒸汽火車(chē)駛往“新世界”，仿佛預(yù)示著一場(chǎng)全新的電影革命即將來(lái)臨,。
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如此,，夢(mèng)想曾唾手可得的俊太郎身陷囹圄，不敢有太多奢望的梅子反倒在京都成了電影女星——“演員”逐漸取代了“辯士”,，這個(gè)情節(jié)象征著電影的發(fā)展歷程,。無(wú)奈的是，這兩個(gè)身份注定無(wú)法攜手并進(jìn),，一如二人之間純真到似有若無(wú)的愛(ài)情,。
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當(dāng)然，周防正行的電影終究不是一碗“選擇比努力更重要”的毒雞湯,。影片結(jié)尾,，這樣一行字映入眼簾：“電影曾經(jīng)是無(wú)聲的，但在日本幾乎沒(méi)有這個(gè)階段,，因?yàn)橛谢顒?dòng)弁士的解說(shuō),。”
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既然是送給默片時(shí)代的一封情書(shū),，自然少不了諸多迷影橋段,。無(wú)論是墻上的海報(bào)，還是發(fā)放的宣傳單,，抑或播放及混剪的影片,，無(wú)一不是借電影人物之口，向那些經(jīng)典默片致敬,。而這些戲中戲又往往與正片形成互文,，增添了影片解讀的維度，令人聯(lián)想到戈達(dá)爾與姜文的電影,。比如,，俊太郎多次表演解說(shuō)的《怪盜吉格瑪》（1911年），講述的就是法國(guó)強(qiáng)盜團(tuán)伙的故事——這與俊太郎少時(shí)順手牽糖,，長(zhǎng)大后加入盜竊團(tuán)伙,、最后坐牢的結(jié)局不謀而合,。
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電影內(nèi)外，也有不少令影迷會(huì)心一笑的“彩蛋”：飾演山崗秋聲的永瀨正敏,，還曾在關(guān)于為盲人解說(shuō)電影的片子《光》中擔(dān)任男主角,；片中寥寥幾個(gè)鏡頭的梅子?jì)寢尩陌缪菡哒且淮乃囀ソ?jīng)《情書(shū)》中少女藤井樹(shù)的扮演者酒井美紀(jì)。
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作為一部收獲諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的日本電影,，《默片解說(shuō)員》宛如一面鏡子,，反映著當(dāng)今日影的現(xiàn)狀。遙想上世紀(jì)90年代,，日影呈現(xiàn)的是一幅百花齊放的多元姿態(tài),。可惜的是,，無(wú)論是天馬行空的奇幻狂想,，還是生猛活潑的諷刺批判，如今都非常少見(jiàn),。取而代之的,，則是清新情懷牌下的倦怠與保守?；蛟S,，年逾花甲的周防正行，也想借本片來(lái)探討當(dāng)今的日本電影又將何去何從,？
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《默片解說(shuō)員》的故事最終停留在了1925年,。總被眾人緬懷的“大正浪漫”實(shí)則早已危機(jī)四伏,、臨近日落西山,。然而大部分人對(duì)于即將到來(lái)的辯士制度的衰敗與更大的社會(huì)危機(jī)還渾然不覺(jué)。青木館外,，山崗秋聲略帶落寞地悠然遠(yuǎn)去,，如同默片乃至大正落幕前夕的一個(gè)時(shí)代切片,。
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（參考資料：《日本電影史》,，佐藤忠男；《日本電影110年》,，四方田犬彥）
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