本刊記者 張宇欣 發(fā)自北京 編輯 楊靜茹 [email protected]
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那些和蘇陽相處過或長(zhǎng)或短年份的朋友們,,不論年紀(jì)大小,,都管他叫“蘇伯伯”,。他們說,蘇伯伯是個(gè)樸實(shí)的人,老穿一身黑,,踏著黑布鞋,,頭發(fā)剃很短,不喝酒有點(diǎn)兒悶,。
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大概是2011年,,“民謠在路上”的某場(chǎng)演出,同樣不善交際的西安民謠歌手馬飛在后臺(tái)候場(chǎng)時(shí)碰上了42歲的蘇陽,。他挺早之前就聽過蘇陽的歌,喜歡,,就上去搭訕:
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“蘇哥,,你結(jié)婚了嗎?”
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“我孩子剛上大學(xué),?!?/p>
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馬飛很震驚,他沒見過玩兒音樂的人結(jié)婚這么早,。
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“不像正常概念里的藝人,,有精心設(shè)計(jì)的發(fā)型,或者至少戴個(gè)墨鏡,,”2017年加入蘇陽樂隊(duì)的年輕鼓手葛維彬告訴我,,他的朋友某次在地鐵里見到站著一個(gè)很像蘇陽的人,上去一看,,真是蘇陽,。VJ(影像騎師)藝術(shù)家綿羊去年跟著蘇陽樂隊(duì)一起去平遙演出,吃完早飯,,綿羊遇到晃蕩的蘇陽,,后者說他要去燒個(gè)香。他們真的去了城隍廟,,蘇陽規(guī)規(guī)矩矩地舉著香拜了拜,,又給綿羊一一指認(rèn)廟里的神仙們。
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這和蘇陽演出時(shí)的狀態(tài)反差巨大,,“奮不顧身,,全都喊出去,彈琴也特別猛,?!备鹁S彬形容。
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年輕時(shí),,大約是上世紀(jì)末本世紀(jì)初,,蘇陽晚上經(jīng)常隨便到哪個(gè)朋友家喝到斷片兒。現(xiàn)在,,他像所有人到中年的音樂人一樣,,不可避免地用上了保溫杯,。認(rèn)識(shí)蘇陽14年的吉他手趙龍說,蘇陽一直沒變,,只是喝酒挑剔了,,從白酒變成了紅酒、威士忌,。每次演完專場(chǎng),,他會(huì)“安排”一局,喝大了酒品也不錯(cuò),,一個(gè)人晃晃悠悠,,抄起吉他即興彈唱。
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去年,,幾個(gè)老哥們兒齊聚喝酒,,馬飛說那是他最近幾年最快樂的一次回憶?!傲奶貏e開,,胡說八道?!贝蠹艺{(diào)侃蘇陽的戛納之行:5月,,他突然被通知要去走紅毯,并不知道這個(gè)法國(guó)電影節(jié)對(duì)出席者有嚴(yán)格的著裝要求,,穿布鞋一雙,、帶掛面兩把就上了飛機(jī),接機(jī)的工作人員急忙帶他去買了一身西服,,再扎個(gè)領(lǐng)結(jié),。蘇陽瘦小,西服肩闊,,就這么踢踢踏踏溜達(dá)過去了,。
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蘇陽走紅毯是因?yàn)椤洞蠛映罚?019)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)跟著他和他的四位朋友——皮影藝人魏宗富,、說書藝人劉世凱,、民營(yíng)秦腔劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張進(jìn)來、花兒歌手馬風(fēng)山拍了兩年,,剪出這部主題難以歸納的音樂人類學(xué)紀(jì)錄片,。這被蘇陽視為他2016年開始踐行的項(xiàng)目“黃河今流”的一部分。
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“黃河今流”也是一個(gè)主題難以歸納的計(jì)劃,,如果要蘇陽總結(jié),,他會(huì)說,是“人與傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系”,“一種開放的態(tài)度,?!彼哪昵捌穑ㄟ^繪畫,、動(dòng)畫,、影像等多種方式,探求黃河民間文化對(duì)現(xiàn)代表達(dá)的影響,。
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2019年,,他覺得,是時(shí)候在音樂上做一些實(shí)驗(yàn)了,,他回到了最初的目的:創(chuàng)作,。
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胡格吉樂圖、閆澤歡,、張佺、歐珈源,、張淺潛,、王應(yīng)天、馬飛,、劉東明,、蘇陽,來自黃河流經(jīng)九省的九位音樂人各自以家鄉(xiāng)為母體寫了首歌,,成了專輯《九曲》,。蘇陽記得,小時(shí)候家家都有院子,,很多人家種著韭菜,,象征源源不斷的生長(zhǎng)的愿望。2020年,,突如其來的新冠疫情讓他出小區(qū)像去外地一樣難,,他經(jīng)常做夢(mèng),夢(mèng)見老家唐徠渠的黃河水,,夢(mèng)見自己從西北飛到北京飛到國(guó)外,。他多次變奏寧夏花兒《園子里長(zhǎng)的是綠韭菜》的旋律、改寫歌詞,,創(chuàng)作了一首《高山上的綠韭菜》,。
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高山上孤雁有多高
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心會(huì)掉下來
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沖破了牢籠的鳥兒
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飛向了昨天
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…… ……
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“蘇陽一直在我心中是特別獨(dú)特的人,他給我?guī)淼恼鸷尘拖瘛顿t良》給我?guī)淼恼鸷骋粯??!痹跒椤毒徘沸麄鞯囊粓?chǎng)直播里,音樂人老狼說。
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老狼第一次見蘇陽是15年前在銀川的一個(gè)酒吧,。蘇陽趁著酒意唱高了:
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你是世上的奇女子呀
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我就是那地上的拉拉纓
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我要給你那新鮮的花兒
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你讓我聞到了刺骨的香味兒
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…… ……
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整個(gè)酒吧的氛圍都被蘇陽帶嗨了,。老狼接受《博客天下》采訪時(shí)回憶起那一天,說蘇陽有小流氓的色彩,,“內(nèi)心有點(diǎn)小騷情,,躁動(dòng)?!?/p>
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老狼遇見蘇陽以前,,蘇陽已經(jīng)這么晃蕩了很久。1985年,,16歲的蘇陽到西安上學(xué)時(shí)聽到同學(xué)彈吉他,,感覺“火星子一樣的音符”顫在他身上。后來他當(dāng)過工地小工,,在文工團(tuán)短暫待過,,90年代,他嘗試組過兩個(gè)樂隊(duì),,也在歌舞廳混場(chǎng)子,,幫朋友看過車鋪?zhàn)印?/p>
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世紀(jì)初,蘇陽為純粹形式上套路地模仿布魯斯,、重金屬進(jìn)行創(chuàng)作感到煩悶,。2003年春節(jié),他到西海固,,第一次接觸發(fā)源于青海甘肅交界的山歌“花兒”,,歌手馬生林的歌聲像是從土里出來的,“特別枯,?!?/p>
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2003到2005年,蘇陽頻繁前往陜西鹽池,、西海固等地,,見花兒歌手,翻唱,、改編,、再創(chuàng)作現(xiàn)代的民歌。他幾度拜訪資深的花兒歌手王德賢,,對(duì)方唱了一段詞,,他念念至今:“麻雀飛到了弓背上,我手軟沒射到靶上,。你一句話說到我心肺上,,腿軟著沒踩到凳上,。”
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采訪中,,他不止一次地引用這四句歌詞,,興致勃勃地分析,“哪個(gè)麻雀看人射箭,,往那弓背上飛的,?它的比喻都是不準(zhǔn)確的,但又比邏輯更準(zhǔn)確,。它準(zhǔn)確地指向了你心里的目的:我的心受了干擾,。”蘇陽說,,“先看到圖像,,再映射到心理,它是這么一個(gè)比興,?!笔畮啄旰螅矫绹?guó)開講座,,向西方人介紹這種“黃河流域的語言”:人們唱樹枝,,唱鳥,唱麥苗青了,,唱的是生活和情感。
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老狼聽了《賢良》,,和蘇陽算是認(rèn)識(shí)了,,他介紹蘇陽到北京,簽約盧中強(qiáng)的音樂廠牌十三月唱片,。一年后,, 蘇陽出了他的第一張專輯《賢良》。他把馬生林的花兒改編成《鳳凰》:“我懸來呢嗎懸去的個(gè)沒望想,,吊死到白牡丹的樹啊上,。”
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樂評(píng)人鄒小櫻在《民族的脊梁》一文中寫,,《賢良》是當(dāng)年最有分量的華語唱片,,“樂隊(duì)里的每一個(gè)成員都在倍感驕傲地母語歌唱著這片土地,以及土地上的鮮花,、愛情,、勞動(dòng)人民。其山藥蛋式的情感使得他們可以突破搖滾的界限,,與民族音樂交相輝映……或許因?yàn)檎Z音障礙你沒有意識(shí)到《鳳凰》是在用極簡(jiǎn)短又極有力的歌詞陳述著一個(gè)西北的殉情故事,,但那悲壯的情感卻早已占據(jù)了你的心底,。”
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將近十年前,,馬飛和蘇陽一塊兒在寧夏演出,,那時(shí)他還是一個(gè)青澀的音樂人。正式演出前他在臺(tái)下看到蘇陽調(diào)音,?!坝泻枚鄻逢?duì)會(huì)用鼓棒什么的提示一下,或者人喊一下,。他默數(shù),,中間可能空了六拍,數(shù)夠了以后,,猛地一下,,嗩吶什么的一塊兒都進(jìn)來。當(dāng)時(shí)我們都說,,太牛逼了,,太生動(dòng)了?!?/p>
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蘇陽其實(shí)空的不是整拍,。2014年,馬飛錄制自己的第一張專輯《當(dāng)初就不應(yīng)該學(xué)吉他》,,追求聲音的標(biāo)準(zhǔn),,分軌錄制,錯(cuò)一個(gè)拍子重錄,。蘇陽后來告訴馬飛,,絕對(duì)正確的不一定好聽,旋律根植于語言的民歌的節(jié)奏就是不整齊的,。如果樂手素質(zhì)足夠,,同期錄最好,拍子是松動(dòng)的,。
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過了四年,,馬飛在錄音棚備好瓜子花生,墻上貼個(gè)紅紙“歡度中秋”,,十來個(gè)朋友坐在對(duì)面,,像幼兒園聯(lián)歡會(huì)似的,大家喝到嗨,,他和樂隊(duì)錄了第二張專輯,,一遍過?!按_實(shí)生動(dòng)很多,,有隨機(jī)的東西,、那種不可替代性?!彼嬖V我,。
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趙龍和蘇陽合作以后也發(fā)現(xiàn),蘇陽唱歌的節(jié)拍有時(shí)候不那么齊整,,他十幾年前不很理解,,很久以后才慢慢明白,“他是用一種他的韻,,或者他身體里發(fā)出的狀態(tài),。”
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去年,,《九曲》計(jì)劃啟動(dòng)之后,,蘇陽首先打電話給野孩子樂隊(duì)的主唱張佺。張佺說好,,抄錄了很多“花兒”的歌詞找靈感,,又根據(jù)甘肅花兒“尕馬兒”令的旋律做了調(diào)整,交出一首地方特色醇厚的《種地不種河灘地》,。
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在音樂人張淺潛家,,蘇陽拿吉他信手彈青海直令,張淺潛跟著節(jié)奏找到了一段帶舞蹈感的旋律:“啦啦啦啦,,麥子熟了,,誰家的貓爬呀爬呀爬呀,樹葉葉長(zhǎng)到了樓頂……”
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“好像有一個(gè)家,,一直是她背在身上的,,只要她想,隨時(shí)就可以放在任何一個(gè)世界里,。”蘇陽形容,。他和張淺潛說,,就要今天下午這樣的,隨便唱隨便寫,。
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“它不是普通意義上那種標(biāo)簽式的民歌運(yùn)動(dòng),,你不要限定民歌的概念,在一個(gè)固定的前人經(jīng)驗(yàn)里去使用它,;民歌就是現(xiàn)實(shí),,是真實(shí)的思考和生活感受?!碧K陽向我強(qiáng)調(diào),。
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九個(gè)人的歌里,,黃河九曲呈現(xiàn)出不同的面貌。胡格吉樂圖的《光明》是蒙語的呢喃,,旋律來自小時(shí)家庭聚會(huì)上聽到的敬酒歌,;王應(yīng)天的《大堤》里有河南小調(diào)《編花籃》和流行歌的痕跡;劉東明的《拉魂腔》來自兒時(shí)的喪葬鬼神記憶,;歐珈源《疙瘩山》的靈感來自他多年前在阿壩地區(qū)聽到的喊號(hào)聲——蘇陽打開錄音文件,,感覺歐珈源的聲音“像在船上”。
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蘇陽花了一個(gè)多月,,將九首歌反復(fù)來回地聽,,定順序,找瑕疵,,每個(gè)人愈發(fā)清晰地站在他面前,,“具體的一個(gè)人真實(shí)存在的聲音,這個(gè)非常重要,?!碧K陽說。
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“我們只見到波瀾壯闊的一條河,,它浩蕩的歷史與功績(jī)不停被述說,、被修飾、被講述,,但是我見不到每個(gè)人,。其實(shí)我們都是河里的一滴水、一粒沙,,你是你自己,,那么這條河才成立。這張合輯我覺得最大的意義就是它讓我見到了每一個(gè)具體的歌唱的人,?!?/p>
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在眾聲中,他感覺自己被“一個(gè)奇妙的向心力扯著”,?!懊總€(gè)人都是自己,但是又讓人總覺得他內(nèi)在里有一個(gè)東西拽著,。對(duì),,這就是黃河?!彼α?。
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采訪蘇陽是在北京的盛夏,朝陽大悅城外的茶座,,他興奮地講到他對(duì)于《九曲》的后續(xù)構(gòu)想:九位音樂人將在黃河流經(jīng)的九省巡演,,“臥槽想想都他媽的激動(dòng),!像賀蘭山下,在黃河邊,,現(xiàn)在全黃了,。 ”因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋包S河今流”項(xiàng)目新的構(gòu)思拓展也暫緩了,。
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“今年(對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目來說)是非常關(guān)鍵的一年,。”他嘆了口氣,。
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近十年來,,蘇陽回銀川的時(shí)間越來越少?!斑€是因?yàn)橐魳啡说沫h(huán)境,,不東奔西跑、不折騰,,就沒飯吃,。有些事也不是跟經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤,可能甚至需要你去貼錢,,但在銀川和在北京做,,是兩種結(jié)果?!彼刻臁懊Φ靡酪睢?。
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我問他在北京是否還能保有在銀川那樣“朋友家里喝大酒”的自在生活方式?!斑@事兒也挺主觀的,,”他回答。他說自己那些年可能在心理上有意加強(qiáng)和銀川的關(guān)系,,而現(xiàn)在,,“工作性質(zhì)完全已經(jīng)不是散兵游勇式的,這也是選擇,,要想選擇詩人一樣的生活,,就隨便銀川懶懶散散,寫歌,、喝酒,要求不要太高,?!?/p>
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“所以還是說回項(xiàng)目,說回《九曲》的意義,,”他思路清晰地繞回采訪的主題,,“就放棄一些那樣的時(shí)間,,多干點(diǎn)兒這樣的事情?!?/p>
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制作《九曲》前,,蘇陽一度異想天開,錄音機(jī)放邊上,,就和朋友們喝酒,,聊天,唱歌,,喝上三場(chǎng)酒,,聲音剪輯一下,就出了,?!昂髞戆l(fā)現(xiàn)這事完全不靠譜?!彼X得最可能的場(chǎng)景是,,每次大家喝倒了,就睡了,。
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“最后發(fā)現(xiàn)工作就是工作,,如果喜歡一件藝術(shù),就要為它去工作,,要制定時(shí)間表,,要有工作流程?!?/p>
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2008年,,蘇陽離開十三月唱片,過了一陣子“瞎浪蕩”的日子,,一年后樂隊(duì)第一次巡演,,他看著工作人員制定嚴(yán)格的表格安排他們吃飯、休息,、調(diào)音的時(shí)間,,有了嚴(yán)肅的工作心態(tài),“超過三個(gè)人的團(tuán)隊(duì)就要用這種東西來約束你,?!?/p>
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職業(yè)意識(shí)始于更早。2005年從西海固回到銀川,,他在家里呆了二十來天,,創(chuàng)作了《賢良》整張專輯。他在銀川的小酒館、小麻將館演出,,上賀蘭山音樂節(jié),,每次唱《賢良》,后半段的歌詞都是現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮,。進(jìn)棚錄音前,,他還很不滿意,不停地表示,,還要改,,太糟了,接受不了,?!暗亲詈蟀l(fā)表了也就那樣,大家都認(rèn)可,,沒有什么,。”
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他現(xiàn)在說,,當(dāng)時(shí)“沒有真正理解這件事”,,“創(chuàng)作要非常自由地開始,但是一定要知道怎么停止,,如何停止,。”已發(fā)行的三張專輯,,他都是自己的制作人,。
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老狼五年前接受采訪時(shí)曾說,蘇陽到北京以后變得謹(jǐn)慎,,排練錄音小心翼翼,。“我到現(xiàn)在都不太松弛,,我就是一個(gè)不太松馳的人,。”蘇陽笑著說,。
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2016年,,“黃河今流”啟動(dòng)后,音樂節(jié)和巡演都增多,,《大河唱》的拍攝也同步開始,。蘇陽從小特怕照相,這下天天鏡頭對(duì)著,,緊張,,只好喝酒。等適應(yīng)鏡頭了,兩年多過去,,片子也拍完了。2019年,,《大河唱》通過藝術(shù)院線發(fā)行,,最密集的時(shí)候要一天趕一個(gè)城市,他發(fā)現(xiàn)自己竟然變得能說了,。而五年前,,他受邀到《一席》演講,人還緊張得“完全是半昏迷狀態(tài)”,,講到一半忘了下一段內(nèi)容,,近視眼,又看不清提詞器,,摁來摁去摁亂了,,徹底找不到講到哪了,趕緊結(jié)束,,惶惶下臺(tái),。
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“到現(xiàn)在也不適應(yīng),很糾結(jié),,不舒服,,你沒辦法,必須這樣的,?!?/p>
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今年,疫情嚴(yán)重沖擊了依賴線下演出的音樂市場(chǎng),,5月,,老狼拉著蘇陽參與“相信未來”主題義演,和張瑋瑋,、萬曉利,、郭龍幾個(gè)人彈唱羅大佑的歌。他不會(huì)唱,,老狼讓他學(xué)學(xué),,他學(xué)了。那場(chǎng)義演直播觀眾挺多,,有的節(jié)目還上了熱搜,,我問他覺得這個(gè)載體能成嗎,他想了想說:“我覺得挺好,,但是好像也就那樣,。”他擺擺腦袋,“我看一發(fā)布,,朋友圈呼呼刷屏,,但我到底是搞音樂的,這就是湊熱鬧的翻唱,,也不是我的作品,,對(duì)我的主體沒有根本性的影響。真的,,我從小到大沒覺得人多這事兒說明什么問題,,人多能說明什么,是吧,?”
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夏天,,為了宣傳《九曲》,蘇陽和老狼等人做了兩次直播,。老狼笑著說,,自己參加了倆綜藝節(jié)目,就被圈內(nèi)指責(zé)是綜藝咖,。很多節(jié)目邀請(qǐng)過蘇陽,,蘇陽不愿意去,“但綜藝真的是一個(gè)形式,,讓更多人知道你,。”
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我提到在網(wǎng)易云音樂《九曲》的評(píng)論區(qū)看到不少人是看了直播來打卡的,,蘇陽高興地說:“還是挺有效的,,你可千萬別說我說這個(gè)人多沒用的事,人多還是挺好的,,人多還是能說明問題,。”他又笑呵呵,。
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“要想讓事情變得更好,,有三種路徑,”馬條給我舉例:死磕到底,;視而不見,;曲線救國(guó)。他說,,音樂圈里有很多人用第一種方式裝逼,,“拿著所謂的搖滾精神死磕,其實(shí)是一個(gè)人設(shè)”,;他自己選擇了第三條,,現(xiàn)在也愿意上綜藝,,“你為什么不讓更多的人知道你呢?”
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“但蘇陽也沒錯(cuò),,他覺得這種秀對(duì)藝術(shù)本身是有一些褻瀆的,。因?yàn)樾憷锩嬉?guī)矩太多了,藝術(shù)怎么會(huì)有規(guī)矩,?”馬條補(bǔ)充道,。他有時(shí)候會(huì)跟蘇陽提,可以嘗試突破一下,;他記得蘇陽說,突破的方式太多了,,但不一定有必要,。“他還是按自己的方式走,,沒有遵循什么,,也沒有違背什么。一個(gè)人到了一定的程度以后,,遵循自己的內(nèi)心,,我覺得就是一種突破?!?/p>
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初到北京那幾年,,蘇陽一直北京和銀川兩頭跑。不排練演出了,,他就住在老家的老小區(qū),,走過西門橋頭是滾滾的黃河水,小廣場(chǎng)上是跳廣場(chǎng)舞的婆姨們,,路邊是等婆姨跳累了去光顧生意的理療師傅,。
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2005年曾短暫來過北京的馬飛習(xí)慣了這種地理和心理空間的錯(cuò)位。他說,,生活總是在別處,。
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去年夏天,蘇陽在大雁塔附近一家臊子面館跟他說了《九曲》這事兒,,他回去熱火朝天搞來了一套六本《陜北民歌大全》研究,,改了幾首,越搞越茫然,,像是把身邊的陜北民歌改成了電視里的,,“總感覺是在給一個(gè)老農(nóng)民用美顏相機(jī)照相?!?/p>
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大約半年后的一天下午,,他聽民歌《一顆瓜子》,,腦子里出現(xiàn)了“一個(gè)無所事事的人吃著瓜子想象自己去揚(yáng)州坐船游玩的畫面,挺飛的”,。他接著想到自己大學(xué)畢業(yè)剛到北京的日子(去之前,,他寫了人生第一首歌,《北京,,我來了》),,住在奶西村,大家都心懷浪漫又一無所有,,過著公社般的逍遙生活,。幾個(gè)朋友去寫生,風(fēng)太大了,,畫框被刮到地上,,畫上都是土。他瞎胡說,,這就是正宗的黃土畫派,。他寫了一首《陽光照耀奶西村》,唱歌帶著北京腔,?!霸谀涛鳎恳豢潭硷L(fēng)和日麗/在奶西,,每個(gè)人都沒有秘密,。”
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音樂人馬條說,,正是北京這個(gè)“國(guó)際化大都市”讓他們體會(huì)到了“真正的文明”,。“你在家里能寫出啥好歌來,?無非就是一些小調(diào)調(diào),。”馬條1994年帶了5000塊錢從克拉瑪依來到北京,,一年后徹底斷了回家的念頭,。電話里,他對(duì)我從吉他講到西洋文化,、基督教文明,,這種不斷碰撞、交流的體驗(yàn)被他形容為“一種救贖”,?!霸谖壹亦l(xiāng)小地方哪有時(shí)間關(guān)心這個(gè)?”他說,。在北京,,他靈魂燃燒,,煥然一新。
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2007年,,馬條簽約十三月唱片,,他把盧中強(qiáng)比作“民謠的拓荒者”,“我和蘇陽現(xiàn)在回想起來,,是非常幸運(yùn)的,。”那時(shí)中國(guó)還沒有音樂節(jié)土壤,,他們一幫“音樂民工”一年幾十場(chǎng)地參加“民謠在路上”的演出,。“就烏托邦,,演得高興就行,。掙多少錢,現(xiàn)在觀眾的反應(yīng)咋樣,,跟我們一點(diǎn)關(guān)系沒有,我們就是一群瘋子在舞臺(tái)上瞎玩,?!?/p>
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馬飛幾年后也簽了十三月,不過那時(shí)他已經(jīng)回到西安,。他對(duì)北京的幻想最早是在去朋友李導(dǎo)演家的那天被初步戳破的,。李導(dǎo)演是馬飛大學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友,比他早到北京,,在電視臺(tái)做欄目導(dǎo)演,,喜歡搖滾樂,后來去搞Live House,,住北兵馬司胡同,,睡架子床,是“經(jīng)典意義上的北漂”,。哥兒幾個(gè)常去李導(dǎo)演那兒吃火鍋,,用塑料飯盒喝白酒。在李導(dǎo)演的屋子里,,馬飛看到蜈蚣在爬,,“一下子就覺得,北漂好像不是……”馬飛笑了,。
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專輯《當(dāng)初不該學(xué)吉他》的大部分歌都是在北京寫的,,到了北京,馬飛開始用陜西方言寫歌,,他覺得里頭有種普通話表達(dá)不出的幽默感,。他一邊寫歌,,一邊接電影配樂的活兒,到2009年底,,有陣子活兒少,,他待得又有點(diǎn)兒煩,一個(gè)西安的朋友吃著泡饃給他打電話,,他當(dāng)晚就飛了回去吃泡饃,,然后再?zèng)]回北京。
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也差不多是馬飛離開北京同一時(shí)期,,蘇陽的生活重心轉(zhuǎn)向北京,。民歌,文化基因,,這些詞在蘇陽腦子里盤桓醞釀了多年,。
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2018年元宵節(jié),應(yīng)漢辦邀請(qǐng),,蘇陽樂隊(duì)到巴西演出,。巨大的露天公園,五六萬人圍著他們,?!叭松饺撕#叶紱]想到,,我靠,,完全是超級(jí)演唱會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)?!碧K陽興奮回憶,。
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那以后,蘇陽開始了地理上向外擴(kuò)展和高密度交流的幾年,?!爸饕墙涣鞲次幕@一塊的認(rèn)識(shí)?!彼忉?,“西方比我們領(lǐng)先的是音樂和人之間的關(guān)系,音樂對(duì)他來說是最真誠(chéng)的一個(gè)自我表達(dá),,這件事你如果能做到,,你自然會(huì)知道怎樣演奏?!?/p>
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在哥倫比亞,,跟黃河隔著半球的地方,中美洲的人聽到《賢良》,,跟著“你是世上的奇女子”那句跳,,和在西安,、銀川的觀眾沒有區(qū)別。蘇陽到美國(guó)鄉(xiāng)村音樂發(fā)源地納什維爾做音樂工作坊,,和音樂家吉姆·勞德萊爾同臺(tái)演出,、對(duì)談。他即興改編了美國(guó)民謠《蘇珊娜》,,吉姆把他的《少年》(“日頭出來照醒了大地,,河水把石頭灌溉,騎上馬兒我追流水,,追不上流水里的日頭”)重新作曲轉(zhuǎn)譯成了一首新的民謠——“噢親愛的花兒,,明天我就會(huì)想念你,因?yàn)槲冶仨氃俅芜h(yuǎn)行,,但是我會(huì)回歸,,不會(huì)永遠(yuǎn)離去,可是無法企及水中的日影,?!?/p>
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“從中國(guó)到美國(guó),雖然我們的語言不同,,但實(shí)際上這個(gè)感情他是理解的……所以在跨時(shí)間和跨地域上達(dá)成共識(shí),,有沒有這個(gè)可能?”蘇陽語氣高昂,。
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2017年,一個(gè)在北京搬了三次家的哥們兒給馬飛打電話,。馬飛突然想,,自己為什么當(dāng)年就這么走了?他在朋友里不是混得最差的,,有活兒干,,有錢掙,聚會(huì)還聊大項(xiàng)目,?!澳菚r(shí)候干電影,大家都說,,寫的劇本多牛逼,,都很向往干大事那個(gè)狀態(tài),我覺得很虛的……我內(nèi)心深處價(jià)值觀是特別懶惰的,,會(huì)附和聊一聊,,言不由衷?!被貋硪院蟾杏X環(huán)境正常了,,“聊天吹牛啥的比較自然,。”
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他寫了一首歌叫《李導(dǎo)演》,,提煉了所有北漂搞藝術(shù)沒成功的文青的命運(yùn),。“他已經(jīng)把北京的生活/完全習(xí)慣/也不是錢/也不是夢(mèng)/也不是愛/也不是恨,?!?/p>
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但他又開始想北京?!叭擞袝r(shí)候賤的,,你到這個(gè)地方覺得平淡無奇,一旦離開了,,好像那種美好的東西就會(huì)想起來,。”去年,,他決定不再用方言寫歌,。發(fā)新歌到朋友圈,有人問他,,為什么不用方言,?“好像對(duì)他們來講是一種背叛。但是我好像也不太害怕去背叛誰,。只不過發(fā)音變了而已,,那個(gè)東西在音樂里邊的比重有那么大嗎? ”
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李導(dǎo)演今年因?yàn)楹染七^量,,一個(gè)人在出租屋去世了,,好幾天后才被發(fā)現(xiàn)。
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“我覺得沒有完美的狀態(tài),?!瘪R飛對(duì)人生的規(guī)劃是“走到哪算哪”,“有時(shí)候期望越高那個(gè)東西越達(dá)不到,,很苦惱,。”現(xiàn)在他寫歌,,找不到靈感就算了,。
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蘇陽在北京生活了十幾年,還沒有關(guān)于北京的作品,。我問他北京是否像銀川那樣給過他創(chuàng)作養(yǎng)分,,他沒有直接回答:
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“我覺得這個(gè)還是自我選擇。你只是階段性地側(cè)重一些東西,人不可能同時(shí)做好所有的事情,?!?/p>
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剛開始與民歌發(fā)生緊密關(guān)系時(shí),蘇陽創(chuàng)作的素材和環(huán)境都來自家鄉(xiāng),;五年后的第二張專輯《像草一樣》(2010),,“已經(jīng)明顯帶有一個(gè)人離開家鄉(xiāng)的距離,”蘇陽說,?!洞蠛映防铮焦鹧葜v,,一個(gè)教授建議,,他應(yīng)該更原汁原味地展現(xiàn)民歌而不是使之與搖滾結(jié)合;蘇陽回答,,民間藝人生活在那個(gè)環(huán)境里,,但他不是。
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同樣來自西北的馬條對(duì)蘇陽各時(shí)期的創(chuàng)作表達(dá)了高度贊賞,?!疤K陽所有的東西都是他自己的東西,只不過那塊土地給他的氣質(zhì)是那樣的,,花兒啊,,西北啊,蒼涼啊,。民間藝人有局限性,,永遠(yuǎn)是在傳承某一種風(fēng)格或形式的音樂,不具備廣泛的,、站得非常高的審美,,無論樂器唱腔還是歌詞,表現(xiàn)的基本就是愛情,、思念,、遠(yuǎn)方,,唱歌和他種地,、做飯一樣,是一種在他身體里邊很隨意的很不可分離的東西,。蘇陽不是,。蘇陽是把一種搖滾精神融入到所謂的傳統(tǒng)文化里面?!?/p>
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吉他手趙龍認(rèn)為,,從《賢良》到現(xiàn)在,蘇陽音樂的內(nèi)核是始終如一的,“生活會(huì)改變一個(gè)人的創(chuàng)作方式,,但是我覺得蘇老師的創(chuàng)作沒有什么跳躍性,,都是挺直接的狀態(tài)?!瘪R條覺得蘇陽的所有歌里都有一種關(guān)懷,,“不是他自己,他把高山流水,、人的命運(yùn),,都視為自己肉體或思想的一部分?!?/p>
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馬飛小時(shí)候生活在陜北,,聽到的民歌是工人下工打飯時(shí)喊著解悶唱的,他不喜歡電視里“莫名其妙的亢奮,,跟打了雞血似的,,‘啊——!’”,。蘇陽的音樂就不是這樣,,“如果你足夠誠(chéng)實(shí)的話,(從)你的音樂是可以聽到一個(gè)人的性格的,?!瘪R飛說。
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更年輕一些的采訪對(duì)象們,,和蘇陽的歌有點(diǎn)隔膜,。1994年出生的葛維彬大學(xué)時(shí)聽《賢良》,感覺不太懂,。2006年,,在迷笛同窗的前輩音樂人給17歲的趙龍介紹了蘇陽,這兒怎么彈,、那兒應(yīng)該什么狀態(tài),,音樂里的故事,蘇陽會(huì)具體地告訴他,?!罢f真的,我一開始完全進(jìn)不去,,是一種完成老師錄音的狀態(tài),,我真的不是太懂黃河邊上特別樸實(shí)的農(nóng)民?!彼欀蓟貞?,當(dāng)時(shí)他喜歡聽電子和金屬樂。
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合作中斷過幾年,到2017年趙龍又回來,,給蘇陽錄制《河床》,。那時(shí)候,趙龍突然感覺,,自己和蘇陽有了不需要用語言談?wù)撘魳返哪?,可以?00%入戲”。排練《珍珠卷簾》,,蘇陽給他一個(gè)大的畫面感,,“你可能需要再黑一點(diǎn)?!彼麖椧幌?,蘇陽彈一下,他回一下,,“就對(duì)了,。”
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我問蘇陽,,會(huì)不會(huì)擔(dān)心到某個(gè)時(shí)候,,新一代的創(chuàng)作者與其母體的聯(lián)系就會(huì)變得微弱、逐漸斷裂,?
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“文化基因是丟不掉的,,它指的是你對(duì)這些事物的認(rèn)識(shí)和感情,而不是你賴以生存和表達(dá)的方式,?!碧K陽用兩只手比了一個(gè)圓——“這是陜西乾縣的一個(gè)餅,在鐵爐子烙了一小時(shí),,你要拿給外國(guó)人吃,,非要讓他拿手掰開啃嗎?你可以給他配個(gè)叉子,、加點(diǎn)奶油,、放烤箱里烤也沒問題,因?yàn)樗兄袊?guó)面食的傳統(tǒng)在里面,,重要的是給人提供了什么,,而不是你強(qiáng)調(diào)你是什么。創(chuàng)造才是價(jià)值,?!S河今流’主要的方向可能恰恰是這個(gè),?!?/p>
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這幾年回銀川,到西海固,蘇陽和那些民歌手在一塊兒,,大家都有自己的生活,,放羊的,蓋房子的,,搞運(yùn)輸?shù)?,他就跟他們混。過了十幾年前拿個(gè)本子記錄汲取的年紀(jì),,他和他們不聊理論,,想唱就唱,不想唱就喝一晚上酒,,嘮嘮村里誰把誰的狗撞死了,。“好好生活,,其實(shí)比什么都強(qiáng),。所謂的藝術(shù)創(chuàng)作,豐富你的自我世界,,這件事是最重要的,。 ”
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視覺藝術(shù)家綿羊從2016年起與蘇陽合作“黃河今流”的現(xiàn)場(chǎng)影像,她才知道蘇陽自己一直畫畫,。最早蘇陽拿給她的,,靈感來自賀蘭山巖畫,“粗糙,、原始,,有一個(gè)獅子頭一樣的圖騰”;后來蘇陽開始畫人,,有“土地的質(zhì)感”,;現(xiàn)在則是抽象寫意的山川。疫情期間綿羊在家看衛(wèi)星地圖,,發(fā)現(xiàn)地圖上的山川和蘇陽現(xiàn)在的畫很像,。“他講的其實(shí)就在我們的血脈里面,,你就是這方水土的人,。”
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