春二月的正午，一隊(duì)老者或挑擔(dān)，或手拿器具,，悄無聲息地走出僅有五十幾戶人家的彝寨,，來到村寨后面的竹林里。風(fēng)像竹林里的那一株被認(rèn)作龍樹的大黃栗樹一樣紋絲不動(dòng),，氣氛有些神秘而詭異,。老人們或設(shè)灶架鍋，或燒水殺雞,，不一會(huì)兒就將一只公雞整個(gè)煮在米飯鍋里,，待雞煮熟后，先在龍樹前磕頭上祭,，然后剝出雞的兩根大腿骨,，用一木盤托了，由長老們輪流顛簸三次,，以兩根腿骨落定的方位,，決定誰為今年祭龍的“龍頭”。這就是“選龍頭”,，是對(duì)第二天就要正式開始的祭龍儀式的準(zhǔn)備和安排,。村寨里上60歲的男性老人才有資格參加選龍頭。他們還把一種藤子捆在龍樹腰上,，給住在龍山上的公龍報(bào)信：此次將有多少人參祭,，要請(qǐng)多少客。

祭龍村寨位于云南省彌勒縣南部山區(qū),，世代為彝族阿哲人居住的地方,。由于它的偏僻，民風(fēng)淳樸,，保存下許多古老神秘的傳統(tǒng),。

次日，春陽暖暖升起,，村里的青壯年幾乎全裸了身體,，腰系樹葉或棕裙，相互文身畫臉,，在身上繪出蝎子,、蜈蚣、虎,、野豬、狗等圖案,。他們認(rèn)為自己的原始祖先就是這樣的,，這樣才能得到龍神的青睞,。天光過午，這些手持棍叉弓箭的“原始人”囂叫開路,，引領(lǐng)著全村男子前往“龍山”,。祭祀隊(duì)伍擔(dān)著一頭大活豬，帶著各種炊飯用具,，浩浩蕩蕩到了龍山下,，由村里德高望重的老畢摩圖、文/林添福（巫師）和選出的龍頭脫了上衣沐浴凈身,，到龍山上的龍樹下,，念經(jīng)并供奉酒菜，刨出代表龍的一塊鵝卵石,，小心翼翼捧到山下,，眾人一陣歡呼：“龍來了！”他們用米酒為龍洗澡,，用三對(duì)松針穿過龍石,，再用一些松針把龍包住。

畢摩念經(jīng)驅(qū)邪開過山門后,，點(diǎn)燃通往龍山的三道“火門”,，龍頭穿過火門來到龍樹下，將龍石重新放回龍洞里,，88根代表女性的松針墊在龍下,，99根代表男性的松針蓋在龍上，再以剝了皮的松枝,、青岡樹葉,、黃栗樹葉搭蓋龍宮，12根青竹插上松針,，代表一年的12個(gè)月,，24根向左發(fā)叉的松枝叉，代表二十四節(jié)氣,，密密麻麻插在龍宮周圍,。然后對(duì)準(zhǔn)西方殺豬，用木刀挖出豬左邊的扇子骨,，作為神鏡,，同時(shí)將一只象征勞動(dòng)的木制小釘耙、一只象征收獲糧食的小刮器抹了豬血,，三樣?xùn)|西一起用蘆葦桿捆在龍樹上,，還在龍樹上插一根血染過的青松枝，作為防止山火,、保護(hù)森林的圖騰,。昨天的信已傳送到這里,，請(qǐng)龍來這里聚會(huì)，享受龍子龍孫的祭祀和犧牲,。老畢摩和龍頭率眾匍匐在龍樹前,，給龍上祭磕頭，祈求它保佑村寨風(fēng)調(diào)雨順,、糧食豐收,、子孫繁衍。

李長生長老說：“這里原有一公一母兩條龍,，后來母龍被搶走了,，只有公龍守著這塘水，男龍,、女龍一年中就在二月初二和合一天,，我們幾千年來都在這時(shí)祭龍。龍山上的一草一木,、一鳥一蟲都不能動(dòng),、不能吃?！奔词勾筌S進(jìn)時(shí)代大煉鋼鐵,、80年代初包產(chǎn)到戶時(shí)毀滅性的砍伐，龍山上的樹木因其神圣性而得以幸存,。這種有所敬畏的民風(fēng)保護(hù)了這里的生態(tài),。干旱山區(qū)的彝族龍山一般也是各村的水源地，保護(hù)好龍山,，就等于保護(hù)了水源,。

作為從狩獵到農(nóng)耕過渡時(shí)期的重大祭祀，原始人打扮的武士們需在“獵山”上重溫古代狩獵過程,，哇哇叫著在山上圍獵,，用石頭砍死象征獵物的雞。

祭過龍,，打過獵,，各種菜也燒好了，祭獻(xiàn)龍樹,，點(diǎn)燃鞭炮,，全村男子就在龍山下水塘邊鋪撒松針，就地排成長龍宴,，熱熱鬧鬧吃飯喝酒,，直到天黑才打著火把回村。祭龍時(shí)嚴(yán)禁婦女到龍山,。男人們會(huì)將龍的生殖器帶回村子,，讓女人們持之狂歡,，以生出更多的龍子龍孫。

第三天才是祭龍的高潮,。下午，村里的青壯男子又裝扮成野人并畫出各種猙獰恐怖的魑魅魍魎形象,，有人將黑山羊羊角綁在頭上,，手持武器，準(zhǔn)備大鬧一番,，驅(qū)除邪氣祟穢,。驅(qū)邪的文身與祭龍時(shí)不一樣，加上了骷髏,、八卦和卐字符,。驅(qū)邪時(shí)一人端一盆米，一個(gè)畢摩手持拂塵,，另一個(gè)畢摩抱一只公雞,，兩個(gè)野人扛著“鬼樓”，里面有一男一女兩個(gè)紙?jiān)男」砗鸵恢煌吒?，樂?duì)吹奏著不同的調(diào)子跟隨驅(qū)鬼隊(duì)伍,。畢摩念經(jīng)作法，每家在鬼樓的瓦缸里放一塊火炭,，倒一點(diǎn)水,，點(diǎn)三炷香。野人們揮舞刀斧,、鐵鏈,，以武器頓地，發(fā)出整齊的呼喊：“甲布音,！”（砸死它?。ⅰ岸鞯脕?！”（勒死它?。夥諢崃铱穹拧Ｈ迕考叶简?qū)過之后,，天色已昏黑,，畢摩和眾人就將鬼樓扛到村后搗爛，并拉起一道掛了木刀的繩子,，木刀上蘸了雞血,，各種邪惡隔絕在外，全村將一年平安,。

晚上,，女人們?cè)趫?chǎng)院上圍坐成葫蘆形狀,，每家抬出一簸箕飯菜，迎接被搶走的龍女回村,。上了年歲的女人身披樹葉蓑衣,，手持棍杖，捅向年輕女人,，嘴里問：“要兒子還是要女兒,？”其他女人則抬起衣服的前襟承接龍種。她們圍繞葫蘆,，走著龍形,，邊唱邊舞，娛神娛人,，以各種動(dòng)作表現(xiàn)薅草,、挖地、收割,、打場(chǎng),，以及烹飪、紡織,、縫紉等技藝,。這時(shí)是女人的天下，如果有男人闖入,，就要受到女人們的圍攻——架起男人,，往他們嘴里塞大肥肉和雞腿。男人也會(huì)反過來追逐女人,，相互嬉戲打鬧,。

最后全村人圍成圓圈打跳。這歌舞從遠(yuǎn)古時(shí)代他們圍著狩獵的火塘就一直跳到了現(xiàn)在,。在月琴,、胡琴、笛子和樹葉的伴奏下,，人們慢慢以順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)著收縮向中心,，節(jié)奏越跳越快，氣氛越來越濃烈,，直至終了,，揮淚將龍女送出村寨，大家一陣歡呼,，三天的祭龍活動(dòng)才告結(jié)束,。

祭龍是彝族的狂歡節(jié)。他們?nèi)绨V如醉,，真如神靈附體一般,，不再有平時(shí)的戒律和拘束,，肆無忌憚地釋放人的本性、用他們自己的話說,，原始人是不知道害羞的,。第二天當(dāng)公雞啼鳴，他們又將恢復(fù)正常的身份,，恢復(fù)勞作,。