2021年5月21日,，故宮博物院原副院長(zhǎng),、玉器及玉文化研究專家楊伯達(dá)在北京去世，享年94歲,。

1927年,，楊伯達(dá)出生于遼寧旅順一個(gè)普通的裁縫家庭。少年時(shí)代,，他所在的旅順高等?？茖W(xué)校十分重視美術(shù)教育,，他的老師畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)院,，他也因此練就了扎實(shí)的繪畫功底。在日本殖民統(tǒng)治的陰影下生活了十多年之后,，楊伯達(dá)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，來(lái)到關(guān)內(nèi)闖蕩。他參加了革命宣傳隊(duì),。組織分配給他的任務(wù)是在墻壁上畫號(hào)召群眾參加革命軍隊(duì)的宣傳畫,。

由于戰(zhàn)亂和大學(xué)合并，楊伯達(dá)讀過(guò)四所大學(xué),，先后師從黎冰鴻,、王式廓、羅工柳,、彥涵習(xí)畫,。大學(xué)畢業(yè)后，楊伯達(dá)在中央美術(shù)學(xué)院做學(xué)生輔導(dǎo)和新民主主義青年團(tuán)的工作,，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)中外美術(shù)史,。由于經(jīng)常出國(guó)辦展覽，他逐漸對(duì)博物館學(xué)發(fā)生興趣,。在考察了蘇聯(lián)的博物館后,，他寫了《蘇聯(lián)博物館工作介紹》調(diào)查報(bào)告，介紹了蘇聯(lián)的二十多家博物館,，在《文物參考資料》上連載四期,，影響很大。之后,，楊伯達(dá)又到保加利亞,、羅馬尼亞等東歐國(guó)家的博物館考察。

建國(guó)初期,，楊伯達(dá)調(diào)入故宮陳列部做副主任,，開(kāi)始了他在故宮半個(gè)世紀(jì)的職業(yè)生涯。有同事評(píng)價(jià)他說(shuō)：“像楊伯達(dá)這樣的人,，才真正是一個(gè)博物館的領(lǐng)導(dǎo),。他什么都知道一些,。楊伯達(dá)當(dāng)院長(zhǎng)的時(shí)候，所有的庫(kù)房他都去,，陳列的東西清清楚楚,。”其實(shí),，剛來(lái)故宮時(shí),，楊伯達(dá)面對(duì)成千上萬(wàn)的文物珍寶也曾迷茫，甚至萌生過(guò)逃離的念頭,。

老院長(zhǎng)吳仲超交給楊伯達(dá)的第一個(gè)任務(wù)是整理清代玉器庫(kù)房,，他和另外兩人需要在三萬(wàn)多件玉器的庫(kù)藏中一件件看、整理,。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己只會(huì)做展覽,，對(duì)文物并不熟悉，壓力很大,，但為了信守承諾,，他決心做個(gè)“半專家”。29歲的楊伯達(dá)過(guò)上了一種規(guī)律的苦行生活,，白天工作,，晚上看書學(xué)習(xí)到九十點(diǎn)鐘，警衛(wèi)每每敲著梆子趕他走,。通過(guò)向同事請(qǐng)教和苦讀文獻(xiàn),，一萬(wàn)件玉器看下來(lái)后，楊伯達(dá)對(duì)玉器有了深入的認(rèn)識(shí),。

過(guò)去,，對(duì)玉器的鑒定沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)器，只能靠老先生們的經(jīng)驗(yàn),。楊伯達(dá)創(chuàng)出了一套依據(jù)美術(shù)史,、出土文物與歷史文獻(xiàn)三者相結(jié)合的古玉鑒定方法。除了玉文化研究,，楊伯達(dá)在清代院畫,、金銀器、玻璃器,、鼻煙壺,、雕刻等方面也有諸多著述，以資料翔實(shí),、考證嚴(yán)謹(jǐn),、立論科學(xué)著稱于學(xué)界。

1992年,，楊伯達(dá)推動(dòng)成立了中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專業(yè)委員會(huì),。在他眼中,，玉不僅僅是器物，也詮釋了中國(guó)的語(yǔ)言,、文化和歷史,。1999年5月，楊伯達(dá)首次提出玉學(xué)的概念,。此外,，他的“巫玉-王玉-民玉”發(fā)展階段論、“玉文化板塊論”,、“玉石之路”等新論點(diǎn)為古玉研究開(kāi)創(chuàng)了嶄新途徑,，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度重視。

楊伯達(dá)曾感嘆：“一塊璞玉之所以最終能夠成為瑾瑜,，是靠長(zhǎng)年的流水不斷地沖刷打磨,，又經(jīng)歲月的千錘百煉始得其美,。人生亦如此,。”