黎村里的海南原住民

稿源：南方人物周刊 | 作者：黃一鳴日期： 2021-09-23

黎族是海南最具代表性的原住民,，從遠古時代以來,，他們就在島上繁衍生息，以土著自居,，稱島上其他民族為“美”（意為客人）,。

我的青少年時代是在海南的黎族村寨里度過的，住茅屋,、講黎語,、上學校，也學會了砍柴耕種,、狩獵捕魚,，直到走向社會。

黎族是海南最具代表性的原住民,，從遠古時代以來,，他們就在島上繁衍生息，以土著自居,，稱島上其他民族為“美”（意為客人）,。第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，海南黎族人口約127.74萬人,，占全省總?cè)丝诘?4.73%,。

在過去，民族聚居地區(qū)從縣城至鄉(xiāng)村,，都是清一色的茅草房,。傳統(tǒng)的黎族船型茅草房建成拱形，以抵御臺風侵襲,；屋檐低垂,，便于雨水順著茅草流向地面，避免浸壞泥巴墻,。茅草蓋頂?shù)姆孔佣臎?，但為了防風防獸,，不設(shè)窗戶，屋內(nèi)陰暗潮濕,。從20世紀50年代開始,，黨和政府號召黎族苗族人民改造茅草房。但由于種種條件的限制,，只能修繕茅屋,，改善通風和采光條件。

昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村地處崇山峻嶺中,，二十幾戶人家都生活在茅屋里,。2007年，村民林振龍與鄰村的女孩符梅結(jié)婚時,，新婚的茅草房只有十來平方米,。婚禮沒有因茅屋簡陋而遜色,，整個村子都沸騰了,，籃球場上擺了二三十桌喜酒。新郎新娘穿著從城里租來的婚紗,，在村民的祝福中,，從茅草屋一路走到婚慶現(xiàn)場。

▲2006年,，東方市,，黎村里的年輕人合力搭建傳統(tǒng)茅草房

▲2007年，昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村,，村民林振龍與鄰村的女孩符梅結(jié)為夫婦,，身后的茅草屋便是他們的新房

▲2007年，洪水村里惟一的籃球場上擺了二三十桌喜酒

▲1981年,，陵水縣，黎族原住民在田間勞作,，一個女孩在旁邊照看女嬰

▲1998年,，保亭縣，穿著民族服裝迎接游客的原住民兒童

▲1991年,，五指山,，黎族青年穿著時髦的服裝參加盛會

▲1994年，五指山,，黎族原住民最具代表性的竹竿舞

▲1992年,，五指山，“三月三”節(jié)慶活動,，黎族青年戴著面具踩高蹺

▲1992年,，五指山,，“三月三”節(jié)慶活動的演出間隙

▲2004年，保亭縣,，海南某集團員工為三道中心小學特困兒童捐款,，黎族、苗族學生參加歡迎儀式

從1992年起,，海南省開始推進民族地區(qū)茅草房改造工作,，經(jīng)過19年持續(xù)不斷的努力，黎族苗族同胞在2010年年底全部告別了茅草房,，住進堅固明亮的磚瓦房或平頂房,。與此同時，海南省也有針對性地將少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——黎族船型茅草房——進行有效保護,。

洪水村的人口也多了起來,，建起了一排排平頂水泥房，林振龍家的新房就在其中,。夫妻倆生了兩個孩子,，不再外出打工，在山里種了四百多株橡膠樹,、幾畝水稻和蔬菜,，還養(yǎng)了幾頭牛和豬。

林振龍說,，村子里生活開銷少,，惟一擔心的就是兒女的教育，不過,，道路已經(jīng)修到了家門口,，黎村的面貌在一天天地改觀，日子會越來越好,。

海南原住民的生活得到改善,，傳統(tǒng)節(jié)慶活動也日益豐富。

“三月三”是海南黎族苗族同胞祭拜祖先,、喜慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日,。在這一天，人們除了祭拜祖先,，還會聚會對歌,、跳竹竿舞、摔跤,、拔河,，盡情歡慶。

如今,，“三月三”節(jié)慶活動在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，也融入了新的時代特色,，集商貿(mào)、旅游,、文化娛樂及節(jié)日歡慶于一體,，成為民族地區(qū)招商引資的主要活動之一。