（南方人物周刊記者 姜曉明/圖）
2022年末，作家李靜70萬(wàn)字的文集《我害怕生活》由單讀和鑄刻文化合作出版,。涵蓋戲劇和文學(xué)評(píng)論《必須冒犯觀眾》《捕風(fēng)記》,，戲劇劇本《戎夷之衣》，散文和詩(shī)歌集《致你》及有關(guān)王小波的文集《王小波的遺產(chǎn)》,。懷著對(duì)文字的敬意,，追求智慧、有趣,，李靜曾相信寫(xiě)作與制度革新能帶來(lái)對(duì)社會(huì)的改變,。中年后她依然看重人的自由與良知,，更明白，在“冒犯與冒險(xiǎn)”的生命底色之上,，只有意識(shí)到自身的局限,，不斷仰望和接近“超越性的存在”，才可能觸碰到生命的亮光,。
雪花定律
2017年底,，劇作家李靜偶然翻讀錢(qián)穆先生的《墨子·惠施·公孫龍》，被他引用的一個(gè)故事吸引：國(guó)士戎夷與弟子寒冬離齊赴魯,，到達(dá)魯國(guó)時(shí),，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，二人只好露宿城外,。若只憑身上的棉衣過(guò)夜,，二人都將凍斃,。最終戎夷解下身上的棉衣給弟子,，弟子存活。
原文不過(guò)寥寥數(shù)字,，李靜卻被戎夷的道德窘境震動(dòng)：兼愛(ài)舍己的墨家能救人,，卻無(wú)法救自己。
“這故事能流傳下來(lái),，可能也是弟子的一個(gè)自我拯救的行為,。”那么,，這弟子活下來(lái)后,，他的余生將怎樣度過(guò)？他將怎樣回應(yīng)戎夷舍命披在自己身上的這件棉衣,？戎夷這粒麥子,，在“不肖弟子”這塊鹽堿地上，結(jié)出了另一粒戎夷嗎,？
若戎夷之衣奇妙地照亮了弟子,，他以故事的講述和最終的義舉回報(bào)戎夷的犧牲，完成救贖,，這將是個(gè)撫慰人心的故事,。
然而寫(xiě)起來(lái)她卻發(fā)現(xiàn)非常無(wú)力，“難逃濫情和一廂情愿”,。兩件事改變了創(chuàng)作走向：一是江歌案的出現(xiàn)與變向,，一是一段十多年前的對(duì)話。
2007年,，成都白夜酒吧,，作家劉慈欣向?qū)W者江曉原提出一個(gè)假設(shè)：世界末日,，只剩下他倆和現(xiàn)場(chǎng)的女記者?！叭绻覀?nèi)藫碛腥祟愂Ｏ碌奈拿?，我們倆必須吃了她才能夠生存下去，你會(huì)這么做嗎,？”江曉原說(shuō),，他肯定不會(huì)吃?！俺粤怂?，就丟失了人性，一個(gè)丟失了人性的人類,，還有什么拯救的必要,？”劉慈欣的回答則可用他小說(shuō)里的一句話概括：“失去人性，失去很多,。失去獸性,，失去所有?！?/p>
李靜認(rèn)為這兩件事實(shí)際上和戲的情境有本質(zhì)的同構(gòu)性,。她開(kāi)始重新思考弟子這個(gè)人物的道德特質(zhì)，以及戎夷的行動(dòng)邊界,。
在劇作里,，名為“石辛”的弟子，經(jīng)歷了雪夜的活命,，被師叔淳于蛟以性命威逼來(lái)解密魯城救守圖,，似乎尚有責(zé)任可推。而此后,，違背對(duì)師父的誓言,，殺害師兄孟還，誅殺淳于蛟以邀功,、投奔秦國(guó),，下令活埋20萬(wàn)楚國(guó)人，給齊國(guó)師兄報(bào)假信以毀滅齊國(guó),，一切皆受欲望驅(qū)使,。到最后被秦王處死前，仍笑著宣稱,，自己擁有遠(yuǎn)比師父戎夷要“好得多”的一生,。
劇本里，每幕“惡行”結(jié)束，石辛都會(huì)和舞臺(tái)上的戎夷的魂靈對(duì)視,。但他是怎樣的心理,？文本里沒(méi)有展開(kāi)。
“是我現(xiàn)在選擇更深地背叛了你（戎夷）,，等于我讓你更難受了一下,。當(dāng)他（石辛）從背負(fù)獲救之債，到做了一件和道義相反的事情,，他就不再有糾結(jié)了,，而是有一種‘我戰(zhàn)勝你了’的快感?！?/p>
好朋友問(wèn)李靜,，寫(xiě)這么一個(gè)心像石頭般硬的“徹頭徹尾”的惡人，有什么意義,？“感覺(jué)和自己也沒(méi)太大關(guān)系,。”
而李靜眼中的現(xiàn)實(shí)里,，越來(lái)越多的人同情顯而易見(jiàn)的惡并為之開(kāi)脫,、追根溯源，因?yàn)椤拔覀冇型瑯拥能浫酢?，就可以成為不悔過(guò),、甚至變本加厲的緣由,。
“如果都因此良心無(wú)愧的話,，是一個(gè)非常可怕的社會(huì),，人性就會(huì)越來(lái)越稀薄,。寫(xiě)石辛，不是要展現(xiàn)一個(gè)扁平的‘惡人’,，而是將每一個(gè)人都會(huì)面臨的各種試探,，及面對(duì)試探與抉擇時(shí)內(nèi)心里可能的軟弱、剛硬和貪婪,，不再客氣,、不再體貼、諒解和辯護(hù)地,，呈現(xiàn)在觀眾面前,。”
她一直很感謝王小波早期雜文給她的教育：《沉默的大多數(shù)》里寫(xiě)到,，兩個(gè)學(xué)生在洗臉時(shí)為不同觀點(diǎn)爭(zhēng)辯,、打斗，一個(gè)男生把另一人的耳朵咬掉——他原本可以一直咬著不被人發(fā)現(xiàn)?！暗阶詈笏K于把耳朵吐出來(lái)了,。這件事表明：環(huán)境再惡劣，人性也有存在的可能,?！?/p>
對(duì)于戎夷，一邊是已經(jīng)暴露出野心的石辛,，一邊是要從虎視眈眈的楚國(guó)拯救出的八萬(wàn)魯城民眾,。多數(shù)人都要為此掂量、計(jì)算,?！翱墒悄阋愠鲆粋€(gè)正義的數(shù)字嗎？你真能保證救了八萬(wàn)人,，此后的人生就會(huì)是一個(gè)正直的人嗎,？”在李靜的設(shè)想里，戎夷并不是站在道德高點(diǎn),，只是不愿以正義之名,，滑向罪惡的深淵。
對(duì)好人的描寫(xiě),，難逃說(shuō)教,。兩年前的某日，窗邊雪花飄落,，李靜心里驀然一動(dòng)——“你良心里飄著的小雪花是否安然無(wú)恙,？”
“假如每片雪花都是有靈性的小生命，那么她們完好無(wú)缺地落在地上,，不被踩踏不被融化,，是不是就很重要？如果真的做到了,，那么這地是不是就很滿足,？平安就是這個(gè)地的感覺(jué)，因?yàn)橥晖暾厥刈o(hù)了每片小雪花所感到的坦然和滿足,?！崩铎o把這段寫(xiě)在了第三幕，戎夷對(duì)無(wú)法懂得的石辛講出,，實(shí)則是講給“老天”——一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)的存在,。
地面與天空
“李靜天性里就有對(duì)良知的追尋，對(duì)未知的探索熱情,?！迸c之共事四年,、時(shí)任《北京文學(xué)》社長(zhǎng)的章德寧評(píng)價(jià)。
27年前,，初次面試?yán)铎o,，章德寧問(wèn)她對(duì)這份刊物的看法。李靜提出了覺(jué)得不理想的部分,，“說(shuō)得很坦率也很有見(jiàn)地,。”章德寧立刻覺(jué)得,，這是一個(gè)真實(shí)的人,。
走之前，李靜問(wèn)章德寧,，能不能再介紹自己的同學(xué)來(lái)面試,。“那不是增加一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者嗎,？如果她留下了,，你沒(méi)留下呢？結(jié)果李靜很坦然,，‘沒(méi)關(guān)系啊,，如果我不合適，她合適,，能來(lái),，也很好啊?！边^(guò)一陣兒,，那位同學(xué)真來(lái)了?！斑@姑娘不是嘴上隨便一說(shuō),。夠坦蕩，開(kāi)闊,。”
留在編輯部的李靜開(kāi)始主持文學(xué)批評(píng)欄目,。一個(gè)不諳社會(huì)的文學(xué)青年,，短時(shí)間內(nèi)就在《北京文學(xué)》的熔爐里結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的作家和學(xué)者，見(jiàn)識(shí)到更寬廣的世界,。盡管她多次感懷于當(dāng)時(shí)反智主義趣味主導(dǎo)文學(xué)和社科領(lǐng)域,，文學(xué)作品缺少精神力度和人格魅力，她所向往的知識(shí)分子精神更多在公共媒體,、新聞報(bào)刊的思想言論中滋長(zhǎng),，但在“極其敏銳和極其放手”的章德寧任內(nèi)，這本文學(xué)雜志曾推出“世紀(jì)觀察”欄目，在全國(guó)掀起語(yǔ)文教學(xué)改革的潮流,；“百家諍言”欄目發(fā)表過(guò)朱文發(fā)起的《斷裂：一份問(wèn)卷和五十六份答卷》,，秦暉、余世存等人的多篇評(píng)論,，還在1999年發(fā)表哈維爾專輯,，成為新銳批評(píng)家反復(fù)引用的文本。
拒絕“經(jīng)院派”,、“江湖派”,，主張一針見(jiàn)血、清新理性的文風(fēng),，是章德寧一貫的主張,。在李靜看來(lái)，章德寧在當(dāng)代文學(xué)期刊領(lǐng)域里一直擔(dān)當(dāng)著一個(gè)“營(yíng)養(yǎng)師”的角色,，盡其所能地為文學(xué)讀者提供精神養(yǎng)分,。她從中深感受益。
章德寧很快看到,，李靜能發(fā)現(xiàn)一些不被別人了解的作者,，從其作品里發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)?！八两袢杂羞@份文學(xué)編輯的職業(yè)敏感,。”
這其中,，最為人知的便是王小波,。
“他說(shuō)：再見(jiàn)，我去打水,。然后我向前走,，他向回走。當(dāng)我轉(zhuǎn)身回望時(shí),，看見(jiàn)他走路的腳步很慢,，衣服很舊，暖瓶很破,?！?/p>
1997年4月，王小波去世前和李靜的這最后一面,，和身為編輯與王小波的多次約稿經(jīng)歷,，既讓她感傷良久，也成了網(wǎng)絡(luò)上追憶或是初識(shí)王小波的讀者了解他的重要通道,。
文字里嬉笑怒罵,，甚而有隱晦的憤怒,，但李靜見(jiàn)到的生活中的王小波，是有點(diǎn)松松垮垮的,，“表情做派好像輕描淡寫(xiě),，但不叫玩世不恭。只是沒(méi)有那么黑白分明,，氣勢(shì)洶洶,，很松弛。就覺(jué)得他既負(fù)了重,，然后又很頑皮,。”
那時(shí),，這樣一個(gè)長(zhǎng)年發(fā)稿艱難,、“處在困頓中的天才”，令李靜分外心折,。
在《王小波的遺產(chǎn)》里坦承這熱切“心折”,，不會(huì)令他人質(zhì)疑她作為編輯和文學(xué)批評(píng)者不夠?qū)I(yè)嗎？
李靜答：“如果現(xiàn)在不寫(xiě)下來(lái),，可能將來(lái)就忘了,。”
步入中年的李靜意識(shí)到生命的唯一性和它的轉(zhuǎn)瞬即逝,?！熬拖裼壬{爾寫(xiě)《苦煉》，澤農(nóng)到最后快死的時(shí)候,，把死亡也當(dāng)作自己研究的對(duì)象,。如果你已經(jīng)委身于文學(xué)，你就要非常誠(chéng)實(shí),，像一個(gè)研究者,，將自己的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)。王小波是一個(gè)影響巨大的作家,，把自己當(dāng)成一個(gè)受影響的個(gè)案來(lái)紀(jì)錄,，會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)意義?！?/p>
王小波時(shí)常讓李靜聯(lián)想到卡爾維諾《樹(shù)上的男爵》里的怪人柯西莫：對(duì)“大地上的事情”一清二楚,，熱心參與，但他一刻也未離開(kāi)“樹(shù)上”,，他畢生的立場(chǎng)，讓自己超越了人類陳規(guī)所構(gòu)成的思維邊界——“地面”——之上,。
李靜與作曲家王西麟散場(chǎng)后聚談（受訪者提供/圖）
王小波去世后,，許多文藝青年以讀他的作品,、談?wù)撍麨樾男南嘤〉摹敖宇^暗號(hào)”。而李靜在他去世幾年后的文章里曾說(shuō),，在生前和他幾次有限的會(huì)面里,，他們之間也彌漫過(guò)這種詭秘而“異端的氣氛”，那是對(duì)某種相同事物的共同愛(ài)好,。用卡爾維諾的話說(shuō)叫“天空”,，用王小波的話說(shuō)，它叫“智慧”,。
但20年又過(guò)去,，李靜覺(jué)得王小波身上更重要的，不是智慧,，而是善良,。“原來(lái)我會(huì)比較強(qiáng)調(diào)智性,。但今天我們更加知道,，他的力量的源頭是來(lái)自內(nèi)心的善良。善良是一個(gè)逆生存,、逆社會(huì)潮流的動(dòng)能,，善良本身意味著犧牲和委身，自我削弱,。王小波他不是真正的個(gè)人主義者,，他是一個(gè)有犧牲精神的人。我覺(jué)得今天已經(jīng)不是不夠聰明的問(wèn)題,，是某些敗壞的聰明在盛行,，而某些看似愚蠢的善良已經(jīng)消亡了?！?/p>
掘開(kāi)裂縫
王小波走后十余年引發(fā)追捧,，到去世15周年仍有紙媒做專題紀(jì)念。李靜認(rèn)為,，那和1990年代末自由主義的興盛有很大關(guān)系,。“自由主義知識(shí)分子當(dāng)時(shí)是非常強(qiáng)勢(shì)的一個(gè)力量,，大家價(jià)值理念相投,，而且有空間來(lái)表達(dá)這樣的理念。他的雜文雅俗共賞,，王小波既開(kāi)文體之先,，又成了一個(gè)有著理想主義和別樣人格的象征?！?/p>
再往后,，不少文化人和讀者指出,，王小波雜文中的觀點(diǎn)都是“常識(shí)”，并無(wú)新意——只不過(guò)今天常識(shí)不再受到重視,。而王小波殊為看重的小說(shuō)與他的精神內(nèi)核,，始終缺乏中肯到位的評(píng)析?！暗浇裉煲策€沒(méi)有充分展開(kāi),。”李靜說(shuō),。
身為編輯,，李靜曾親歷一家文學(xué)期刊面對(duì)王小波心血之作時(shí)的認(rèn)同、掙扎和不得已的放棄,，也因此知道,，當(dāng)時(shí)的“純文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)，隱含著“安全”,、“無(wú)害”,、“不冒險(xiǎn)”的題中之義。
2000年,，她離開(kāi)《北京文學(xué)》,，告別這份曾率性而為、壓力巨大的編輯工作,，來(lái)到《北京日?qǐng)?bào)》擔(dān)任副刊編輯至今,。
她的同事、學(xué)者孫郁曾撰文回憶,，有很長(zhǎng)時(shí)間,，李靜不能進(jìn)入到報(bào)社圈子里，不介入單位的人際關(guān)系,，拼完版就走,。“稿子質(zhì)量都不錯(cuò),。不過(guò)被斃稿也不少,。較之別人有點(diǎn)異類。她受批評(píng)的次數(shù)大概是較多的一個(gè),。比起自?shī)首詷?lè)的記者們,，她有時(shí)在窘境里流露出茫然和焦慮?！?/p>
“可以在獨(dú)語(yǔ)里尋找樂(lè)趣”的李靜因直率而讓人難堪,。時(shí)間久了，同事發(fā)現(xiàn)了她的真摯，有的也被其說(shuō)服了,。而李靜也找到了工作之余的表達(dá)渠道——寫(xiě)文學(xué)與戲劇批評(píng),。
她向來(lái)好奇作家的創(chuàng)作思維,，他們和時(shí)代的關(guān)系,，他們?nèi)绾翁幚碜约旱慕?jīng)驗(yàn)，為什么他們的作品有時(shí)會(huì)產(chǎn)生充盈感,，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生貧乏感,？“回應(yīng)和觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與作品的藝術(shù)性，在她看來(lái),，是文學(xué)這個(gè)橢圓的兩個(gè)圓心,，缺一不可。
孫郁評(píng)價(jià),，李靜的文字不做空泛之想,，亦無(wú)逢迎之態(tài)，“清寂而真,，直入肯綮,。”
在這點(diǎn)上,，導(dǎo)師劉錫慶對(duì)李靜影響頗深,。“他有一個(gè)觀點(diǎn)：寫(xiě)散文要真,，要拿掉人格的面具,。因此需要拿掉虛偽的道德矯飾，裸露自我的宇宙,?！倍硪晃粚?dǎo)師，詩(shī)人,、評(píng)論家任洪淵則在文體和思維上給青年時(shí)代的她確立了典范,。
新世紀(jì)初，李靜開(kāi)始深入分析與批評(píng)朱西甯,、木心,、林賢治、郭宏安,、王小妮,、止庵、林白,、王安憶,、賈平凹等人的寫(xiě)作，平均每篇在萬(wàn)字以上，耗費(fèi)數(shù)年寫(xiě)就,，匯集成《捕風(fēng)記》,。她指出走向經(jīng)典化的王安憶“不冒險(xiǎn)的和諧”，“強(qiáng)大的否定性思維賦予了賈平凹洞見(jiàn)現(xiàn)實(shí)黑暗的清醒力量,，但也取消了他對(duì)抗黑暗,、自我拯救的主體意志，”“林賢治的泛道德批判方式在有力地提醒著良知存在的同時(shí),，也會(huì)有簡(jiǎn)化問(wèn)題的危險(xiǎn),。”
當(dāng)代文學(xué)評(píng)論者謝有順認(rèn)為,，李靜對(duì)一些作家身上的精神病灶有著毒辣的洞察力,。“對(duì)一個(gè)作家或一種文學(xué)現(xiàn)象所作的整體性判斷,，里面的憂思,，掘開(kāi)的往往是作家們未曾意識(shí)到或他們一直試圖掩飾的精神裂縫?！蓖鈬?guó)文學(xué)研究專家許志強(qiáng)也提醒,，看待文學(xué)批評(píng)，不是只關(guān)注作者如何點(diǎn)出某個(gè)作家的問(wèn)題,，而是評(píng)論者怎樣打開(kāi)缺口,，給其他作家和學(xué)人看到一個(gè)新的精神景觀。
下筆時(shí),，李靜甚少考慮所謂的禁錮,、風(fēng)險(xiǎn)、評(píng)論的邊界,?！捌鋵?shí)你分外知道，你害怕的對(duì)象就是你的自由的敵人,。當(dāng)心智成熟到了可以表達(dá)的時(shí)候,，第一要做的事情就是尋求自由，這時(shí)‘冒犯’就自然產(chǎn)生了,，絕非刻意,，但也不想逃避。我只是愿意為自己的心之所向去買(mǎi)單罷了,?！?/p>
她想得格外明了：文學(xué)（和批評(píng)）的價(jià)值就在于喚醒生命本身的活力和創(chuàng)造力，對(duì)理想世界的向往,，對(duì)人性荒原的無(wú)畏審視,。“假若真涉入了險(xiǎn)地，導(dǎo)致不能夠被大家看見(jiàn)和認(rèn)同,，這事兒就認(rèn)了,。”
沒(méi)料到的是,，因?yàn)樽谋磉_(dá)對(duì)木心的詩(shī)性,、超越性的欣賞，參與主編木心評(píng)論集,，引起了文壇微妙的反彈,，有人認(rèn)為她“喜歡精致”、太拔高木心,；而此前卻有很多人認(rèn)為她“太過(guò)政治化”，是所謂“公知化寫(xiě)作”,。
《大先生》劇照（受訪者提供/圖）
許志強(qiáng)看到,，這些令李靜背負(fù)了比較大的壓力。一方面,，李靜是圈里公認(rèn)的重要批評(píng)家,；另一面，她又似乎不在圈中,，而在邊緣孤靜自處,。
但她從沒(méi)意愿要改弦更張?！爱?dāng)你的藝術(shù)良心辨識(shí)出作家的價(jià)值,，抑或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不要因?yàn)樗说牟唤邮?，就跟著不說(shuō)話或不直抒己見(jiàn),，這是對(duì)文學(xué)的背叛?！?/p>
到今天,，文學(xué)早已不在社會(huì)精神生活的主場(chǎng)，對(duì)作品的判斷,、趣味也莫衷一是,。是不是一定要帶有“社會(huì)關(guān)懷”才是好作品？這也是這次采訪里好幾位采訪對(duì)象提到的問(wèn)題,。
李靜認(rèn)為,，不能用一把固定的尺子去量?！?990年代做編輯時(shí),，感到文學(xué)有一種死氣沉沉的氛圍，因?yàn)榇蠹叶祭@著真實(shí)走。現(xiàn)在,，片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)的戰(zhàn)斗性或極其現(xiàn)實(shí)性,，和要文學(xué)特別優(yōu)雅精致，都不是正途,。好的作家不會(huì)在筆下呈現(xiàn)一個(gè)他認(rèn)為‘應(yīng)該’的世界,，而只是出于他敏感而真實(shí)的天性，運(yùn)用訓(xùn)練有素的技藝,，對(duì)敗壞和更新這個(gè)世界的力量作更清醒,、豐饒而個(gè)性的刻畫(huà)。呈現(xiàn)的世界,，光譜也會(huì)比較豐富,。”
靈魂的想像
藉由長(zhǎng)久深耕的文學(xué)批評(píng),，李靜完成了對(duì)自己更成熟的認(rèn)知和對(duì)創(chuàng)作的準(zhǔn)備,。不過(guò)，自認(rèn)性格孤僻,、生活經(jīng)驗(yàn)匱乏,，她雖念想著有朝一日做文學(xué)創(chuàng)作，卻遲遲不敢動(dòng)手,。
《秦國(guó)喜劇》劇照（彭雯妮/圖）
2004年,，在天橋劇場(chǎng)看到過(guò)士行編劇、林兆華和過(guò)士行共同導(dǎo)演的話劇《廁所》,，她終于找到了一種強(qiáng)有力的與外界對(duì)話的方式,。
“所有激進(jìn)的實(shí)驗(yàn)都可以在戲劇文體里做：寫(xiě)詩(shī)、講故事,，甚至論文,，都可以做成戲。戲劇正好能安放我不本分的寫(xiě)作之心,，是最有趣和包容的文體,。”
可寫(xiě)戲劇,，涉及方方面面的參與,，排演又是另外一次創(chuàng)作，甚至可能背離編劇的初衷,?！皩?xiě)小說(shuō)多好，就是一個(gè)人對(duì)一個(gè)出版社的關(guān)系,。寫(xiě)戲劇先天需要你走更多的路,?！边@樣的聲音不絕于耳。
2012年至今,，她完成了《大先生》,、《秦國(guó)喜劇》、《精衛(wèi)填?！泛汀度忠闹隆饭菜牟繎騽”镜膭?chuàng)作,，前兩部頗受好評(píng)，惜乎演出場(chǎng)次少,。后兩部至今還在醞釀和排演,，前景尚不明朗。
花了10年的時(shí)間,，演出也不太順利,。“有點(diǎn)得不償失,、事倍功半的意思哈,。”老友止庵既是調(diào)侃,，也為李靜有些可惜。同為寫(xiě)作者的他和李靜相交多年,，是那種互相寫(xiě)完新作會(huì)立刻發(fā)給對(duì)方,、既爭(zhēng)執(zhí)不休也會(huì)對(duì)彼此的灼見(jiàn)心服口服的“損友”。
他欣賞李靜劇本里的思辯性和理性,，但指出《大先生》里“沒(méi)有擺脫‘魯研界’長(zhǎng)久以來(lái)的老看法,，缺少突破”；也認(rèn)為《戎夷之衣》原劇本里石辛臨死的悔罪不合理,，建議她修改,，被她采納。
而他沒(méi)有挑出刺的《秦國(guó)喜劇》,，其實(shí)是李靜多年來(lái)對(duì)王小波“心有虧欠”的一次償還,。
當(dāng)年在《北京文學(xué)》時(shí)，李靜曾試圖發(fā)王小波的長(zhǎng)篇《紅拂夜奔》,，但因篇幅過(guò)長(zhǎng)和其中的某些描寫(xiě),，王小波幾度修改，小說(shuō)仍未能發(fā)出,。這件事在李靜心里“?！绷硕嗄辏呀?jīng)超越一個(gè)私人事件,。其中令她也深有共鳴的一些東西,，被放到了《秦國(guó)喜劇》里,。
“《紅拂夜奔》里有這么一小段：有一些人特別想進(jìn)洛陽(yáng)去吃好喝好，被養(yǎng)肥了,，讓皇帝等到各國(guó)使節(jié)來(lái)了,，把這些人洗洗干凈就宰了吃?！边@么兩三行的描述,，她讀了心驚而熟悉：其實(shí)身邊不是有很多這樣為了暫且的福利與好處而讓渡自由與尊嚴(yán)的“菜人”嗎？
她把它放在戰(zhàn)國(guó)末期的時(shí)空里,，藉由戲班班主墨離和演員的戲中戲,，帶出秦王嬴政、韓非,、李斯和墨離的對(duì)話,。整部戲的結(jié)構(gòu)、對(duì)白,，都讓觀眾大呼“過(guò)癮”,。
密集的、充滿形而上思考的對(duì)白,、獨(dú)白,，不僅出現(xiàn)在《秦國(guó)喜劇》里，也出現(xiàn)在更意識(shí)流,、多段夢(mèng)結(jié)構(gòu)的《大先生》里,。
“觀點(diǎn)輸出是不是太多、太強(qiáng)烈了,？”面對(duì)這種質(zhì)疑,，李靜坦承，“我就是想說(shuō)話,，而且我認(rèn)為自己還算克制了,。”
她構(gòu)思劇作的方式更接近哲學(xué)性的劇作家,，如加繆,、薩特、迪倫馬特等,。這既是由于學(xué)習(xí),，更出于天性。所謂人物的立體,、故事的戲劇性,，向來(lái)不是她的著力點(diǎn)。而對(duì)世界的某些面相不認(rèn)同,，要與之爭(zhēng)辯,、沖撞,，在人物身上塑造某類思想的化身，探究這些思想的處境及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響,，才是驅(qū)使她創(chuàng)作的動(dòng)力,。
于是她從對(duì)社會(huì)的觀察出發(fā)，寫(xiě)出她心目中魯迅在愛(ài)與自由之間的矛盾,，知識(shí)分子與權(quán)力的緊張關(guān)系,；《秦國(guó)喜劇》里韓非的身上則包含了歷史上的韓非與卡爾·施米特的結(jié)合，當(dāng)法家的馭民之術(shù)加上虔誠(chéng)的個(gè)人信仰,，與更精致的哲學(xué)包裝,，才更需要警醒與棒喝；當(dāng)人們不省思和譴責(zé)內(nèi)心罪惡,，人人就都有成為石辛的可能,。
編劇、導(dǎo)演,、戲劇研究者閆平稱,，李靜是用想象力給理念“賦形”。和李靜合作兩次的戲劇導(dǎo)演易立明直接打開(kāi)《戎夷之衣》的劇本,，“你看整個(gè)本子的第一句：‘你里頭的光若黑暗了,，那黑暗是何等大呢！’這些正是當(dāng)下要思考的重要問(wèn)題,。李靜是有自我思想堅(jiān)持的編劇,。她很清晰（缺點(diǎn)也是過(guò)于清晰），能把她要表達(dá)的東西上升到形而上學(xué)的高度,，也給了我創(chuàng)作的沖動(dòng)?！?/p>
害怕與投射
單讀出版負(fù)責(zé)人,、《我害怕生活》責(zé)編羅丹妮認(rèn)識(shí)的李靜，生活中率直天真,，親切溫柔,，但文字所呈現(xiàn)出來(lái)的樣貌卻是嚴(yán)肅而緊張的，“不討喜,?！崩铎o關(guān)心的議題，她談?wù)撨@些問(wèn)題的方式,，都需要人們收束心神仔細(xì)思考,。“當(dāng)下都愛(ài)說(shuō)松弛感,，追求通透,，這仿佛成了一個(gè)新的時(shí)代精神,。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)太沉重了，大家更歡迎的是舉重若輕,、甚至避重就輕的東西,。李靜的內(nèi)容和創(chuàng)作方式本身都不是太容易被讀者輕松接受的，我覺(jué)得她自己也應(yīng)該都知道,。但這就是她,。”
許志強(qiáng)認(rèn)識(shí)的李靜,，仿佛“女卡夫卡”,。仗義、愛(ài)幫助人,，是打仗沖在前面奮不顧身的那種,。“可心里邊老覺(jué)得自己礙手礙腳的,，要被人嫌棄,。”
孫郁認(rèn)識(shí)的李靜,，即便和一些超越自身年齡的大家對(duì)談,，亦顯得有涵養(yǎng)、也有很多話題,?？蓪?duì)陌生人和不喜歡的人，她往往不知所措,，“一下子弱智了,。這都是不通世故的后遺癥，她因此流露出自卑感,，以為不能從容地與人周旋,。文章的能量和處事的能量在她那里是不統(tǒng)一的?！?/p>
契訶夫劇作《沒(méi)有父親的人》里,，主人公普拉東諾夫?qū)λ泥従觽冋f(shuō)：“哈姆雷特害怕做夢(mèng)，我害怕生活,?！?/p>
李靜，你怕什么呢,？
我活著令自己快樂(lè)嗎,？不。
我活著能給別人帶來(lái)快樂(lè)嗎,？不,。不僅不能,，還讓人心煩和討厭。
……
假如你死了,，除了家里人,，還會(huì)有人難過(guò)嗎？不,。
翻開(kāi)《致你》這本書(shū)的第一篇文章《安吉,，哦，安吉》,，讀到少年李靜的自問(wèn)自答,，讀者難免心顫。也有人覺(jué)得她太敏感,，想太多了吧,？
但對(duì)14歲到18歲乃至更漫長(zhǎng)歲月里的李靜，這些自我否定和“如在地獄”中的痛苦,，從來(lái)都是實(shí)實(shí)在在的,。
她討厭所謂“原生家庭說(shuō)”，盡管生命里的陰暗大部分與之糾纏：為了各自的母親,，她的父母犧牲了正常的家庭生活,。這樣的“非正常”在那樣的家族里理所當(dāng)然,。大人,、老人在乎孝道與體面，每個(gè)個(gè)體的喜怒哀樂(lè)則無(wú)足輕重,。偶爾來(lái)探視的父親永遠(yuǎn)陰沉著臉,，而她會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受到各種責(zé)罰、恥笑,。
她成熟后才明白,，天性善良的父母大學(xué)畢業(yè)即被分配到興城，缺乏安全感,，更不用說(shuō)給孩子提供保護(hù)。而這份缺乏來(lái)自父親和祖輩的基因：在父親的回憶中,，他的曾祖父曾祖母,、祖父祖母就不懂得愛(ài)為何物?！拔野职值淖娓甘情L(zhǎng)子,，殷實(shí)地經(jīng)營(yíng)著村中的雜貨店，他們（曾祖父曾祖母）的兒子——也就是我爺爺闖關(guān)東生意失敗,，沒(méi)能寄錢(qián)回家,，他們竟會(huì)任由自己的兒媳和長(zhǎng)孫（我爸爸）出去討飯,。”當(dāng)父親不久前跟李靜講這段往事時(shí),，她好像解開(kāi)了自己和家族的命運(yùn)密碼——愛(ài)的匱乏與欠賬,，“父”對(duì)“子”的攫取和失責(zé)。
破裂的家族,，一代代凝固的心,，“說(shuō)起來(lái)我家還不是最苦的，到處都是不幸的人,?！倍嗄曛螅辉僭购?，而是追溯不幸的根由,。抑郁的青春可能釋放了她的想象力，使她戴著“天使濾鏡”看待灑進(jìn)生命的微光,。
16歲時(shí)認(rèn)識(shí)安吉,，那個(gè)爸爸會(huì)帶孩子玩滑冰車、媽媽愛(ài)唱?dú)g樂(lè)的二人轉(zhuǎn),，能變出一盆面包的安吉,，一個(gè)“語(yǔ)句里滾動(dòng)著陽(yáng)光和風(fēng)，速度也像風(fēng)一樣”的女生,，她如同看到了會(huì)飛的蓮花,，又羨慕、想親近,，又自慚形穢,，待到對(duì)方表白早想和她成為朋友，一下有如飛升到幸福的天際,。
大學(xué)同學(xué)田卉群和她性格迥異,，大大咧咧，粗放開(kāi)朗,。讀到“安吉”這篇,，“那時(shí)的李靜就像約翰·克里斯多夫，細(xì)膩而笨拙,，也沒(méi)有什么回應(yīng),。我想中學(xué)時(shí)的安吉就像一個(gè)回音壁，成了打開(kāi)她和世界的通道,。安吉和后來(lái)李靜的先生應(yīng)該承擔(dān)了她各種情緒的投射,。可是，安吉自己是不是都不知道,，她對(duì)于李靜是這樣的一個(gè)安吉,？”
受訪時(shí)，田卉群腦子里蹦出李靜的兩個(gè)畫(huà)面,。一次李靜和男友吵架后,，一言不發(fā)，靠在宿舍窗邊,，雙手抱著肩,，過(guò)會(huì)兒繼續(xù)沉思，一只手托腮仰頭,?！八约嚎赡芏家庾R(shí)不到，她和內(nèi)心痛苦交戰(zhàn)的這樣一個(gè)姿勢(shì),。而且她總能看到虛空當(dāng)中的一些東西,。”
另一個(gè)李靜,，則是喜笑顏開(kāi)的,。“念研究生時(shí)有一天,，她在水房里,，白色襯衫，米色短裙,，很好看,。那天她是去結(jié)婚了。我們都去蹭飯吃,，走廊放一個(gè)灶,，吃火鍋。她是一個(gè)漂亮的新娘,。對(duì)人生充滿盼望,。”
索取陽(yáng)光
擁有經(jīng)歷相似,、彼此可以接住情緒的伴侶,，幾個(gè)能談得來(lái)的朋友，認(rèn)真看書(shū),，打磨寫(xiě)作,，逗逗貓，日子也就這樣過(guò)著,。
然而，褶皺就在日常生活的地殼里，一點(diǎn)點(diǎn),、一道道生起,，直到有一天幾乎將人連根拔起。
好幾年前開(kāi)始,，她和先生要照顧四個(gè)老人,。每當(dāng)請(qǐng)老人聚餐、氣氛枯索無(wú)話可說(shuō),，六人就玩計(jì)算平均年齡的游戲,，年復(fù)一年，從60歲,，到如今70將至,。李靜總是一邊笑，一邊心里落淚,?！澳欠N通向墳?zāi)沟呢毞Α⑸n老,、死寂”,，時(shí)常令她火氣難耐，心灰意冷,。
一個(gè)偶然的機(jī)緣,，她與“光”相遇。這“光”令她歡悅,、自由而釋放,。她才明白別爾嘉耶夫和C.S.路易斯所言究竟為何。她也才明白,，先要正視自己內(nèi)部的黑暗,，不再以審判的眼光去看他人，會(huì)帶來(lái)更大的一種光,?！熬拖裢蝗淮蜷_(kāi)一個(gè)閥門(mén)，漆黑的心境抖地一亮,，再也沒(méi)有暗下去,。”
如今她常帶老人們出去玩兒,，說(shuō)話更加和風(fēng)細(xì)雨,，于是有了許多不曾有過(guò)的聊天。聽(tīng)父母分享童年,，才知道他們活到現(xiàn)在這個(gè)樣子很不容易,。她現(xiàn)在愛(ài)父母，竟有點(diǎn)兒像母親愛(ài)孩子。
“終于懂得在潮濕發(fā)霉的時(shí)候走進(jìn)陽(yáng)光里曬曬,，知道主動(dòng)索取陽(yáng)光,。”這是她27歲時(shí)的自白?，F(xiàn)在,，她不再糾結(jié)于自己的走向衰老，對(duì)肉身經(jīng)驗(yàn)也不是那么迫切和渴慕,。換了個(gè)看似“雷厲風(fēng)行”的發(fā)型,，姿態(tài)和眼神卻更柔和。
“原來(lái)她會(huì)膜拜寫(xiě)作,，會(huì)說(shuō),，我為全人類寫(xiě)作。現(xiàn)在也變了,?！碧锘苋赫f(shuō)。
“是的,。以前會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作最重要,，家事都是添亂。現(xiàn)在知道一個(gè)活生生的生命,，比寫(xiě)作更重要,。寫(xiě)作不是需要膜拜的偶像，而是應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)于對(duì)真實(shí)美善自由的生命的建造,。寫(xiě)作是這建造的路徑,，而不是終極?！?/p>
那個(gè)在文學(xué)和個(gè)人世界里神經(jīng)末梢最敏感,、骨髓里都充滿針刺的李靜，仿佛終于獲得了平靜,。
這樣的改變,，會(huì)是一種豐富，還是可能成為某種桎梏呢,？“不知道,。文學(xué)史是需要時(shí)間的，這個(gè)答案不是今天能給出的,。但就我一個(gè)讀者的視角來(lái)看她這二十多年的創(chuàng)作,，是越來(lái)越生機(jī)勃勃，不像過(guò)去那么沉郁,，有一種帶著光亮的自由與輕盈,。有些人可能認(rèn)為信仰是某種枷鎖,，但身在其中的人會(huì)認(rèn)為自己獲得了精神、靈魂的完全自由,。事實(shí)上,，我們每個(gè)人都深受不同思想和學(xué)說(shuō)的影響，被各種看不見(jiàn)的法則和價(jià)值規(guī)馴,，也是它們的奴隸，只是人不一定意識(shí)得到,，一個(gè)人的創(chuàng)作能夠自由到哪個(gè)程度并不好說(shuō),。”羅丹妮說(shuō),。
（參考資料：《我害怕生活》,，播客“螺絲在擰緊”吳琦與李靜對(duì)話）
