阿彼察邦（左一）攜《記憶》主創(chuàng)亮相戛納國際電影節(jié),，中間為影片主演蒂爾達(dá)·斯文頓（視覺中國/圖）
世上的電影大概可以分為兩類,，一種是集聚型的,，一種是發(fā)散型的。集聚型電影有透視,，有焦點，要么有故事要講,，要么有觀點要表達(dá),。這類電影中鋪滿了信息，要求你對它全神貫注,，每一個碎片的丟失,，都影響你完成整張拼圖。所以，在觀看它們之前,，最好先上個洗手間,，洗把臉讓自己保持清醒。
發(fā)散型電影沒有那么強烈的目標(biāo)感,。它們?nèi)狈ν敢?，缺乏焦點；當(dāng)然也會向你拋出各類信息,，但這些信息之間的關(guān)聯(lián)是如此稀薄,，如果你能把它們連接成有意義的圖案，顯然很棒,；如果你做不到,，那也無所謂，因為這不是整部電影的重點,。發(fā)散型電影不介意你走彎路,，因為根本不存在所謂正確的路。發(fā)散型電影也不介意你在觀影過程中睡著,。發(fā)散型電影僅僅請求你把它當(dāng)作一個完整的整體來體驗,。你可以走神、睡著,，以至于丟失一些細(xì)節(jié),，但這些都無傷大雅。只要你愿意接納這個整體,，同時也愿意被這個整體包裹,。
世上還有一些人在堅持拍后一類電影。蔡明亮的電影是發(fā)散型電影（《郊游》）,，阿巴斯的不少電影是發(fā)散型電影（《希林公主》《24幀》）,，格斯·范·桑特的一部分電影也是發(fā)散型電影（《大象》《蓋瑞》《最后的日子》）。而當(dāng)下最具影響力的發(fā)散大師,，要數(shù)泰國的金棕櫚獲獎導(dǎo)演阿彼察邦·韋拉斯哈古,。之前大概從來沒有人想到過，他的電影有朝一日會在國內(nèi)院線大規(guī)模公映,。
但這個奇跡發(fā)生了,。在監(jiān)制賈樟柯、愛奇藝影業(yè)以及北京當(dāng)代藝術(shù)基金會的推動下,，阿彼察邦新作《記憶》（2021）真的登陸了國內(nèi)院線,，并讓中國成了本片的全球最大票倉。上映近三周,，《記憶》在國內(nèi)收獲235萬元票房,，共計5萬人次觀眾入場。這對一部商業(yè)片來說不算體面數(shù)字，但對于《記憶》這樣的純藝術(shù)電影來說,，實屬奇跡,。
那么觀眾有沒有花錢買到自己想要的體驗?zāi)兀课覜]法替其他觀眾說話,，但對我來說,，逃離大都市的喧囂節(jié)奏，躲進(jìn)播放阿彼察邦電影的影廳里尋求環(huán)繞聲沉浸式哥倫比亞雨林體驗,，在某種程度上,，也是一次值回票價的心靈理療。至于我有沒有睡著,？肯定是睡了會兒,。那我有沒有看懂呢？顯然沒有,。但這重要嗎,？
很明顯，《記憶》屬于前文中所述發(fā)散型電影,。它的劇情有明確由頭,，主人公有明確的旅程，導(dǎo)演也在這段旅程中為觀眾提供了一系列線索,，至于這些與核心謎團是否相關(guān),，它們之間能否建立合乎邏輯的聯(lián)系以導(dǎo)向一個明晰的答案，就見仁見智了,?；蛟S這部電影的迷人之處，并不在于解謎過程,，反倒恰恰在于零散線索之間的曖昧關(guān)系,。
電影開場于旅居哥倫比亞的英國主人公杰西卡（蒂爾達(dá)·斯文頓飾）所遭受的神經(jīng)性困擾。在睡夢中,，杰西卡聽到了來自陌生時空的巨響,，這聲巨響即便在她醒來后仍隨時來襲，她想找到聲音的來源,，為自己的失常狀態(tài)提供一個解釋,。
然而，隨著杰西卡對聲音的探尋越來越深入,，關(guān)于它的真相卻變得越來越模糊,。她找到一位音效師幫忙，音效師成功為她還原了幻聽中的聲音,，并將其混錄在自己制作的單曲中，但當(dāng)杰西卡重回錄音室尋找這位音效師時，她被在場的人告知,，這里從來沒有這樣一個人,。
杰西卡途經(jīng)考古實驗室。在其中,，她看到從地下挖出的頭骨,，它屬于一個因成為驅(qū)邪儀式實驗樣本而被鑿穿大腦的遠(yuǎn)古女孩。難道巨響來自這位遠(yuǎn)古女孩腦袋被鑿穿的記憶嗎,？但杰西卡好像還從中聽到了更多東西,。在這段記憶中，某個未知的村子被侵襲,，不知性別的小孩被家長要求躲到床底,。他/她在躲避什么？入侵村子的怪物,，還是鎮(zhèn)壓革命的政府軍,？
更奇異的是，在出現(xiàn)幻聽后,，杰西卡的記憶也出現(xiàn)了差池,。她的妹妹因為生病而陷入昏迷，短暫清醒時的只言片語,，訴說著亦真亦幻的記憶,。但在妹妹痊愈后，姐妹二人對一些事件的經(jīng)過和一些友人的生死,，卻出現(xiàn)了記憶分歧,。究竟是杰西卡誤將妹妹的夢囈當(dāng)作了現(xiàn)實，還是杰西卡的記憶真的出現(xiàn)了斷層,，可見與不可見的世界,，已經(jīng)在她的腦中混作一團？
零散線索之間若有如無的連接,，是如此迷人,。阿彼察邦不會為主人公面對的問題給出確切答案，因為在他的認(rèn)知中,，世界不是一維的,，而是多維的，當(dāng)下與過去,，生者與鬼魂,，一直都在同一個空間內(nèi)相依共生。只不過后者難以用眼看到,，只能嘗試用感官去探測,，用心去詢喚,。當(dāng)我們足夠真誠時，如地質(zhì)沉積層中的化石般的記憶樣貌,，就會部分顯現(xiàn)在我們面前,。
但遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)拍攝，還是造成了阿彼察邦的些許水土不服,。哥倫比亞有著獨特的氤氳氛圍,，但它在氣質(zhì)的神秘性上，卻遠(yuǎn)不如擁有佛教文化的泰國,。阿彼察邦賴以生存的某種通靈感,，在這片土地上相對失效。至于阿彼察邦在多部前作中借助神秘主義劇情來隱晦表達(dá)的政治批判,，在哥倫比亞這個有過專權(quán)政府歷史的國家也能成立,，但其間的文化隔閡，依然顯而易見,。因此導(dǎo)演似乎不清楚整個故事該如何收尾,，那個明顯致敬賈樟柯《三峽好人》的不明飛行物鏡頭，不像是出自影片肌理本身,，更像個精心設(shè)計的冷笑話,。
盡管如此，也沒人能否認(rèn),，《記憶》對于2023年的中國觀眾來說,，是場獨一無二的體驗。在當(dāng)前的院線環(huán)境中,，我們有幾次能肆意走神,，不必去跟從一個傳統(tǒng)的故事，又有幾次能跌入夢與現(xiàn)實的斷層,，并在其中無所追求地漫游,？《記憶》為我們提供了這樣一個機會，就已足矣,。它挑戰(zhàn)著我們對電影的傳統(tǒng)認(rèn)知,，我們或許也會因此而對電影的邊界產(chǎn)生更多的包容和期待。
