洛卓窩隆寺沿山崖而建,，崖壁間小屋是僧人的修行洞（張維/圖）

黃褐色，光禿禿,，是洛扎縣給我的第一印象,。洛扎縣坐落在山坳里，縣城沿著中間唯一的山路蜿蜒,。選擇來山南市洛扎,，是為了去邊境色鄉(xiāng)探訪擁有九百多年歷史的賽卡古托寺，這是一條佛教徒常走的朝圣之路,，既有著悠久的歷史,，也有著秘境般的風(fēng)景,，我雖非佛教徒,，但對邊境美景亦充滿向往。

早晨9點,，從拉薩北郊汽車站出發(fā),，一路經(jīng)過美麗的羊湖、成排的雪山,，抵達(dá)洛扎縣時大約是下午4點,，我馬上在車站買了每天唯一一趟去色鄉(xiāng)的車票。開往色鄉(xiāng)仍需近兩個小時，路面開始變窄,，碎石也變多了,。但我一路仍被窗外貧瘠而壯觀的景色吸引。車子一邊貼著裸露的山石,，另一邊則緊鄰奔騰的河流,，河水快活地向前奔流，彷佛在和汽車賽跑,。

洛扎縣城（張維/圖）

車上只有五六位藏族老人,、一名藏族年輕人和我。藏族年輕人來自甘孜地區(qū),，來西藏旅行了半年多,，這次專門前往色鄉(xiāng)的拉普溫泉。他穿一件羽絨服,，隨身拎著一只小小的塑料袋,，此外再無行李。

抵達(dá)色鄉(xiāng)時已經(jīng)7點半,，趁著天還沒黑,，我趕緊找住處。整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于山間一塊平地上,，沿著公路建了幾十棟樓房,，都是當(dāng)?shù)厝俗宰。瑸榱擞涌腿?，有的被改為賓館,，有的被改為餐廳。賓館要么關(guān)著,，要么滿了,，老板很少在，只留下一個電話號碼,。最后,，我終于在賽卡古托寺賓館找到了一個床位，有公共衛(wèi)生間,，但不能洗澡,。

色鄉(xiāng)的賽卡古托寺（張維/圖）

賽卡古托寺原為藏傳佛教噶舉派的寺院，后改宗格魯派,，是藏人朝圣的必去之地,。擁有九百多年歷史的賽卡古托寺的主體建筑較為完整地保存了下來。寺廟位于色鄉(xiāng)中間,，挨著崖壁,，山下傳來嘩啦啦的河水聲,，寧靜悠遠(yuǎn)。

賽卡古托寺的9層碉樓背后有著一段傳奇感人的救贖故事,。相傳11世紀(jì)時,，被譽為“古代西藏七大譯師之一”的噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴有一位弟子叫米拉日巴，他幼年喪父,，財富被親戚霸占,，家人被奴役，長大后學(xué)成法術(shù),，為報仇殺了35個人,。后為贖罪，米拉日巴來到色鄉(xiāng)向瑪爾巴拜師,，瑪爾巴命米拉日巴獨自建立賽卡古托寺（意為“九層公子堡”）,。日復(fù)一日，年復(fù)一年,，每當(dāng)他建成時,，瑪爾巴都讓他推翻重建，直至第六次才終于落成,。如今的賽卡古托寺即為當(dāng)時所建（后經(jīng)維修擴建）,。黃色為主的寺廟外圍懸掛著古老的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，殿內(nèi)斑駁脫落的墻壁上隱隱還能看到幾百年前的壁畫,。

色鄉(xiāng)河邊的綠地和一頭被放生的小牛（張維/圖）

9層碉樓塔頂有一條懸空的小棧道供人轉(zhuǎn)經(jīng)祈福,。我爬到第九層時，一個喇嘛說既然上來了,，就要繞塔轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),。據(jù)說，轉(zhuǎn)一圈可以洗滌前世所有的孽緣,；轉(zhuǎn)兩圈可以祈求父母健康幸福,；轉(zhuǎn)三圈來生不會墮入地獄。但是塔頂外面除了可以手抓的鋼鐵桿,，四周沒有防護欄,，我一度恐高不敢上去，最后在喇嘛的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)了一圈,。年輕的喇嘛邊走邊念經(jīng),，他每天都要走很多圈，已成日常,。

賽卡古托寺很小,，不到半個小時就走完了,。在色鄉(xiāng)南面山頂上,，還有一座洛卓窩隆寺,，它是藏傳佛教噶舉派的發(fā)源地，是瑪爾巴大師29歲時所修建的,。據(jù)洛扎縣政府官網(wǎng)介紹,，“洛”指的是“南方”，“卓窩”是“開始吉祥”,，“隆”意為“授記”,，洛卓窩隆寺就是上師預(yù)言授記的地方。

步行到山頂洛卓窩隆寺要走幾個小時,，且沒有公共交通,，我在路上找便車搭，遇到一個藏族家庭開車上山,，載上了我,。這家人來自鄰縣錯那縣，第一次來洛扎縣朝圣,。

在洛卓窩隆寺所在的山上遇見的長發(fā)僧人,，他背后是修行地（張維/圖）

色鄉(xiāng)距不丹幾十公里，賽卡古托寺的對面便是不丹的商品店,，而洛卓窩隆寺所在的這座山的背面即是不丹,，上山途中我們的身份證被押在了檢查站。塵土飛揚的沙礫路曲曲折折,，很難走,，一對來自廣東的夫婦開了一小段便決定放棄，但這戶藏族家庭沒有,，半個小時后,，我們順利來到山頂。

山上只有寺廟,，景觀極其開闊,，幾只巨大的烏鴉在頭頂盤旋著，云的影子投在山上,。洛卓窩隆寺沿著山巔的石壁而建,，除了主要的廟宇，崖壁下還散布著很多小小的隱修室,。一位修行多年的喇嘛已長發(fā)及腰,。

洛卓窩隆寺里的喇嘛是我遇到過的最熱情的喇嘛。他們給上山的每個人講解廟宇背后的故事,，雖然只有我一個漢族游客,，他們講完一長串藏語后，還會專門用漢語給我再講一遍,。據(jù)他們說,，老洛卓窩隆寺曾遭毀壞,，現(xiàn)存為1992年重建。山上最頂端有一座天葬臺,，二十多歲的喇嘛介紹說,，這是以瑪爾巴從印度學(xué)經(jīng)12年后背回來的一塊石頭為基礎(chǔ)建成的。寺廟腳下的山坡上有一塊平地被經(jīng)幡圍繞,，堆著石頭的地方就是順緣田,，相傳是瑪爾巴和米拉日巴兩人第一次見面的地方。

我們在山上待了半天多,，期間恰逢寺廟舉辦法會,，見證了藏傳佛教的法會典禮。最后,，我又跟著藏族家庭一起下山,，汽車?yán)@著“之”字形的路又回到色鄉(xiāng)。我們分開,，繼續(xù)各自的旅行,。