格蕾絲·趙（Grace M. Cho），1971年生,，韓裔美國社會(huì)學(xué)者,，現(xiàn)為紐約市立大學(xué)史坦頓島學(xué)院社會(huì)學(xué)及人類學(xué)副教授。著有《韓國大離散中縈繞不去的幽靈：恥辱,、秘密及被遺忘的戰(zhàn)爭》（Haunting the Korean Diaspora:Shame,Secrecy,and the Forgotten War）,，獲美國社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)2010年度圖書獎(jiǎng)。她于2021年出版的著作Tastes Like War:A Memoir,，尋找其母親精神分裂癥和美軍“慰安婦”經(jīng)歷的真相,，獲亞太裔美國人文學(xué)獎(jiǎng)、入選《時(shí)代》年度最佳圖書,。該書中譯本《她是幸存者》于2024年6月出版,。

“將禁忌搬上舞臺(tái)”的過程并不輕松。從格蕾絲·趙聽到“母親曾是妓女”這一消息,，到《她是幸存者》的出版,，歷經(jīng)了近30年。

告訴她這一消息時(shí),，嫂子輕描淡寫地帶過,，如同宣布當(dāng)年母親的精神病一樣?！?點(diǎn)45,！”在家中，母親從閑聊中突然挺直身子,，右手堅(jiān)定地指著時(shí)鐘,，用洪亮的聲音宣布：“45年9月！”9和45,，這兩個(gè)數(shù)字,，她每隔12個(gè)小時(shí)就念叨一遍,。然后，她又像什么都沒發(fā)生過一樣,，若無其事地坐下,。嫂子天然地把母親的精神病歸因于她從前的職業(yè)經(jīng)歷——1945年9月，美國占領(lǐng)朝鮮半島南部,，也是母親成為“慰安婦”的序章,。

23歲那年，格蕾絲開始試圖“將母親的生命經(jīng)歷作為她所遭受的精神痛苦的背景進(jìn)行了解”,?！斑@個(gè)社會(huì)的什么東西刺激了她（母親），但這個(gè)‘什么東西’不能被簡化為任何單一的因素,?！彼幌胱鲋庇X的俘虜，把母親的兩段人生理所當(dāng)然地劃上等號(hào),?！八肱宄@個(gè)聰明,、勤勞,，靠著采摘黑莓和蘑菇在一個(gè)并不歡迎移民的小鎮(zhèn)立足的母親，究竟經(jīng)歷了什么,？“我將這些線頭松開,，看清每根線的走向，看清導(dǎo)致她（母親）發(fā)瘋的,，其實(shí)就是這個(gè)繩結(jié)本身,。”

1963年,，美國占領(lǐng)朝鮮半島南部近20年,，美軍基地的酒吧和夜總會(huì)早已遍地開花。母親也是為美國大兵服務(wù)的“洋公主”中的一員,，她“梳著蜂窩頭,、畫著煙熏妝，披一條露肩人造毛披”,，笑容燦爛,，露出酒窩。

這一標(biāo)志的“洋公主”形象后來成了格蕾絲博士論文的研究重點(diǎn),，她們被更廣泛稱作“美國佬的妓女”,。由于“洋公主”破壞了韓國和美國為自身及對(duì)方構(gòu)建的敘事，無論是在移民還是美國韓裔相關(guān)的社會(huì)學(xué)論述當(dāng)中,，她們都被一次又一次地抹去了,，哪怕“洋公主”往往是這些韓裔的家人移民美國的開始,。

隨著研究的深入，格蕾絲逐漸意識(shí)到“困擾人們的并非創(chuàng)傷本身,，而是人們對(duì)創(chuàng)傷所秉持的沉默”,；這種“沉默”慢慢變成“禁忌”，統(tǒng)治了整個(gè)家族,，禁忌給養(yǎng)了幽靈,，留存于下一代的潛意識(shí)當(dāng)中。而驅(qū)除幽靈的最佳方式,，就是“將禁忌搬上舞臺(tái)”,。格蕾絲的博士論文出版了,，命名為《韓國大離散中縈繞不去的幽靈：恥辱,、秘密及被遺忘的戰(zhàn)爭》，以“自傳民族志”的形式書寫家庭創(chuàng)傷,，以此讓人們對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)知去殖民化,。“由此,，秘密的重量就會(huì)被分散給所有觀眾……通過寫作,，我等于是在舉行我個(gè)人的驅(qū)魔儀式?！?/p>

隨著母親去世,，更多早已被遺忘的記憶被喚醒了，這些記憶被埋葬在母親的疾病重壓以及格蕾絲沉甸甸的研究之下,，促使她把它們變成文字,。教學(xué)之余，格蕾絲坐在電腦桌前,，開始日復(fù)一日地寫作,，如同一個(gè)冷凍水龍頭逐漸解凍的過程。在童年的記憶中,，那個(gè)迷人,、能干且高效的母親回來了，與刻板印象中的精神分裂癥患者截然不同,。她們嵌合在一起,，母親終于成為了她自己。

“母親從事性工作是一種地緣政治的現(xiàn)象”

南方人物周刊：《她是幸存者》為何選擇先交代母親的死亡再回顧她的過往這樣的結(jié)構(gòu),？

格蕾絲·趙：這不僅僅是一個(gè)關(guān)于我媽媽生活的故事,，也是一個(gè)關(guān)于恢復(fù)記憶的故事——媽媽對(duì)韓國的記憶，以及她患上所謂的精神分裂癥之前我對(duì)她的記憶,。母親去世的消息是哥哥告訴我的,，“她蜷縮在地毯上,，雙手托著頭，像是睡著了,?！蓖ㄟ^他們的描述，我試圖想象母親死去的模樣,，但我見過父親心臟病發(fā)作的樣子,，知道那并不是平靜入睡的模樣。那一刻,，過去的記憶又回來了,，我們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴從未如此清晰地顯現(xiàn)在我的腦海中。這是這本書的寫作動(dòng)力,，我希望讀者感受得到,。

南方人物周刊：為什么在書中說“寫作的后果給我?guī)砹私K身的痛苦”？

格蕾絲·趙：需要澄清一點(diǎn),，我并不是說寫作本身是痛苦的（盡管它肯定是痛苦的）,，而是我的選擇——書寫我的母親和家族史，使我與某些家庭成員疏遠(yuǎn)了,，他們希望這個(gè)故事永遠(yuǎn)不見天日,。這本書出版后，我和他們完全切斷了聯(lián)系,，但我并不后悔我的選擇,。我的母親應(yīng)該得到認(rèn)可，而不是因?yàn)樗倪^去,、她的精神疾病被藏起來,。

南方人物周刊：完成這本書前后，你對(duì)母親的理解和情感有變化嗎?

格蕾絲·趙：這本書把我?guī)Щ氐竭^去,，讓我想起童年時(shí)期的母親,，我很早就失去她了。我渴望重新感受她的觸摸,，回憶起被她愛著是什么感覺,。

母親去世的幾個(gè)小時(shí)里，我用韓語喊著“媽媽”,，我從沒用韓語這么叫過她,。在Gchat（一款聊天應(yīng)用）上，我聯(lián)系上了我的前任,，請(qǐng)他們來過夜,，在他們身體中尋求溫暖與安慰。當(dāng)我蜷縮在前女友奧拉的身體中快要融化時(shí),，我感受到了似曾相識(shí)的撫摸,。

在沒有人能擁抱我的夜晚,，我會(huì)到第五大道的中國水療中心去，找到一位女技師,，在薰衣草香氣的按摩室里,，我把那位正幫我揉捏身體的亞裔女性想象成自己的母親。假裝她還在這里陪我,，以血肉之軀的形式,。而寫作這本書，則是將她的精神遺產(chǎn)留存在書頁上,。過去的三年里,，我反復(fù)談?wù)撝@本書，仿佛她還在我身邊,，時(shí)時(shí)刻刻,。

南方人物周刊：發(fā)現(xiàn)母親患有精神病癥的那一刻，你的感受是什么,？后來這種感受有沒有變化,？

格蕾絲·趙：嫂子第一次跟我說母親有“問題”時(shí),，我在念高三,。她只是輕描淡寫地帶過，而后就宣布了她和哥哥結(jié)婚的消息,。但我覺得好難過,，仿佛腳下的土地像要裂開了。那年我15歲,，已經(jīng)內(nèi)化了所有關(guān)于“精神病”的刻板印象,。父親在海上漂著，哥哥在念大學(xué),，我獨(dú)自和母親生活在一起,。當(dāng)我向哥哥和父親求助的時(shí)候，他們拒不承認(rèn)母親的病癥,，我仿佛被他們完全孤立了,，身邊只有我媽媽。

等到我大學(xué)畢業(yè)時(shí),，我父親和哥哥才會(huì)直言“精神分裂癥”這個(gè)詞,，而我早就已經(jīng)真切感受過它了。

南方人物周刊：你說嫂子告訴你“你母親曾經(jīng)是妓女”的時(shí)候,，天然地把精神病歸因于這段過往,，你也這樣認(rèn)為嗎？在你心中這兩者的關(guān)系是怎樣的,？

格蕾絲·趙：對(duì)我而言,，這句話不是一個(gè)定論,，而是在發(fā)問。這些年來,，我一直在試圖尋找兩者之間是否存在必然的聯(lián)系,。性工作者的職業(yè)環(huán)境可能會(huì)傷害我母親，但這只是直覺上的判斷,，事情并沒有那么簡單,。

我們不應(yīng)該想當(dāng)然地認(rèn)為從事性工作是有害精神健康的，就不去觀察周圍的環(huán)境給母親造成的影響,。比如在阿姆斯特丹,，性工作者是工會(huì)自雇的，這在一定程度上讓他們把控了自己的工作環(huán)境,，從而得到了保護(hù),。而我母親當(dāng)時(shí)在一個(gè)由韓國政府組織的、服務(wù)于美國大兵的體系里工作,，更有可能造成精神創(chuàng)傷,。當(dāng)客戶是世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)、老板是自己國家的獨(dú)裁政府時(shí),，性工作者能得到多少保護(hù),？

這個(gè)社會(huì)的什么東西刺激了她，但這個(gè)“什么東西”不能被簡化為任何單一的因素,。它是綠山的恐怖環(huán)境（“綠山”是美國城市奇黑利斯的一家少管所的名字,，曾有多位被羈押者和雇員指出，該少管所多年來存在普遍的虐待和性侵行為）,，是反對(duì)移民的刺耳言論,，是我母親在太平洋兩岸都經(jīng)歷過的毀滅性冷戰(zhàn)，是我父親認(rèn)為“她活該”的態(tài)度,，是外祖母的去世,，是母親失去的第一個(gè)家庭。母親發(fā)瘋32年后,，我將這些線頭松開,，看清每根線的走向，看清導(dǎo)致她發(fā)瘋的,，其實(shí)就是這個(gè)繩結(jié)本身,。

南方人物周刊：你花了多久接受“母親曾經(jīng)是妓女”這件事？你現(xiàn)在回過頭看母親這一身份,，有什么樣的感受,？

格蕾絲·趙：從我第一次從嫂子那里聽到這些話，到我完成博士論文，用了14年,。

23歲那年,，我開始了一項(xiàng)計(jì)劃，試圖了解母親的生命經(jīng)歷并逐漸寫下來——我的感受,，她的過去,，如此種種。她的歷史與我的心理交織在一起,，逐漸成為某種解放的出口,，這也是我擺脫家庭恥辱桎梏的第一步。我逐漸明白,，恥辱本身就是一種被用來迫使被壓迫者閉嘴的政治工具,。

我從自身的痛苦和疏離的經(jīng)歷中看到了某種可能性。寫博士論文時(shí),，我將重點(diǎn)放在“洋公主”這一人物形象上,，這個(gè)詞的字面意思即“西方公主”，但經(jīng)常被翻譯為“美國佬的妓女”,，這群人成了縈繞在散居海外的韓國人心頭的幽靈,。由于性工作所帶來的羞恥感，她們?cè)跉v史敘述當(dāng)中被一次又一次地抹去了,。

我的研究幫助我理解了,，母親從事性工作是一種地緣政治的現(xiàn)象，是由日本殖民統(tǒng)治和朝鮮戰(zhàn)爭造成的,。我告訴母親,，她不需要感到羞恥，我也不為她感到羞恥,。我也開始明白，母親的職業(yè)不僅使她在朝鮮戰(zhàn)爭后得以生存,，還給那么多家人提供了衣食住行,，確保了我和哥哥受教育的權(quán)利?？蓯u的不是我母親,，而是那些剝削她的機(jī)構(gòu)，以及那些受惠于她卻以她為恥的家庭成員,。

2022年,，韓國最高法院裁定政府上世紀(jì)六七十年代虐待在美國營地附近工作的女性（當(dāng)時(shí)我母親在那里工作）。慢慢地,，韓國讀者似乎在理解韓國政府對(duì)這些女性犯下的嚴(yán)重罪行,。這些女性是韓國歷史的象征，我們需要對(duì)她們表示敬意。

1989年,，格蕾絲·趙與母親君子在高中畢業(yè)典禮,。君子喜歡利落的短發(fā)和穿西裝的打扮，隱含了她對(duì)成為職業(yè)知識(shí)女性的渴望（受訪者提供/圖）

“性暴力滲透到社會(huì)歷史,，尤其是我的家庭中”

南方人物周刊：韓國對(duì)你而言意味著什么,？回到韓國，你覺得自己像回到了故鄉(xiāng)還是像一名游客,？

格蕾絲·趙：我出生在韓國,，卻是美籍韓裔。我一直都明白,，韓國人并不把我視作他們當(dāng)中的一員,，所以我對(duì)韓國一直有一種深刻的疏離感。但隨著我對(duì)母親的過去的理解不斷深入,，尤其是在《她是幸存者》被翻譯成韓文后,，我以一種有意義的方式與韓國家人重新建立了聯(lián)系，這對(duì)我來說是一種奇妙的感覺,，像是在修復(fù)斷裂的連接,。與他們對(duì)話時(shí)，我覺得自己像韓國人,，仿佛從來沒有離開過那個(gè)童年回憶中最美好的地方,。它恢復(fù)了我在美國長大的過程中失去的與故土的文化和歷史聯(lián)結(jié)。這也告訴我,，盡管社會(huì)排斥我的母親,，但我的家族中還是有人接受并深深地感激她，這有助于治愈我繼承的一些創(chuàng)傷,。

南方人物周刊：你說“純真是一項(xiàng)她（母親）希望我擁有的品質(zhì),，因?yàn)樗粍儕Z了純真”，你怎么看待“純真”,？

格蕾絲·趙：我以“純真”指代我的性無知,，這是15歲的我對(duì)此事的全部理解。但回過頭看,，它是指我對(duì)性暴力缺乏深度了解,，這種暴力滲透到我們的社會(huì)歷史，尤其是我的家庭中,。八年后我才逐漸了解性暴力為何物,。

南方人物周刊：在你母親去世后，你在日常生活中會(huì)做韓國菜或說韓語嗎?你覺得用韓語思考,、做韓國菜,，與說英語,、做美國菜有什么不同嗎?

格蕾絲·趙：我現(xiàn)在還在做韓國菜，但不那么規(guī)律了,。我也會(huì)為我的兒子做韓國菜,。食物作為一種文化紐帶，連接起他的血脈,，也連接我過去的記憶,。我也會(huì)將韓國的食材融入到美國菜的做法中，或者變著法子地烹飪我和媽媽一起吃過的食物,。例如,，媽媽教給我韓式蒸蛋，但我把它做成了煎蛋卷,。這樣韓國的味道就能時(shí)時(shí)刻刻融于我的日常當(dāng)中,。我已經(jīng)很少說韓語了。在我的成長過程中,，我逐漸喪失了韓語語言能力,。成年后的大部分時(shí)間里，我都在努力恢復(fù)它,。每天都試著用一點(diǎn)韓語說話,、思考，勾起了一種源自心底的渴望,。

食物和語言都揭示了,，記憶是如何留存于舌頭之上的。

1971年,，1歲的格蕾絲·趙和母親在韓國釜山（受訪者提供/圖）

南方人物周刊：母親對(duì)你的期待——純真和文化,，是一種自我補(bǔ)償?shù)男睦韱幔磕銜?huì)慶幸自己按照她期望的人生道路成長,、沒有偏離嗎,？

格蕾絲·趙：當(dāng)然，我媽媽想讓我擁有她得不到的東西,。

我是看著母親做飯和覓食長大的,，她采摘的食物曾長久地出現(xiàn)在我們和鄰居的餐桌上。所以我一直把食物與養(yǎng)育和關(guān)愛聯(lián)系在一起,，還把它與自我賦權(quán)聯(lián)系在一起。她靠采摘食物在一個(gè)不歡迎移民的小鎮(zhèn)站穩(wěn)了腳跟,。黑莓很難采摘,，她卻憑借她的敏捷和勤勞，讓我們家變成了當(dāng)?shù)刈罘泵Φ倪\(yùn)輸中心,，許多人親切地叫她“黑莓女士”,。媽媽用食物來賦予自己尊嚴(yán)的過程，激勵(lì)了我的廚師夢(mèng)。

但5歲那年,，我脫口而出“當(dāng)廚師”這個(gè)夢(mèng)想時(shí),，媽媽臉漲得通紅，憤怒地說：“你可以當(dāng)醫(yī)生,、律師,，或者教授?！?/p>

后來,，在我的成長過程中，她總告訴我,，教育是多么重要,，她多么希望我得到她從未有過的機(jī)會(huì)。最近,，我從一位韓國親戚那里得知,，我母親在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，為了養(yǎng)家糊口,，從13歲開始便在工廠打工,，她還在釜山各地打過很多零工。幾年后,，她為了賺更多的錢,，開始在夜總會(huì)打工。她真的很聰明,，內(nèi)心充滿著好奇,。她的夢(mèng)想是接受教育，但她別無選擇,，只能工作,。

南方人物周刊：這本書并沒有真正談?wù)撃愫湍愀赣H的關(guān)系，母親是你和父親之間的情感紐帶嗎?

格蕾絲·趙：在這本書的初稿里,，有一整章是關(guān)于我父親的,，那是一段充滿愛的回憶。但最后定稿的時(shí)候,，我把它刪掉了,。因?yàn)檫@個(gè)故事非常零散，我只有零星的關(guān)于父親的情感記憶,。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,，我非常喜歡我的父親。隨著青春期的到來,，我們的關(guān)系變得愈發(fā)緊張,。直到我27歲,，父親就去世了，我沒有時(shí)間像修復(fù)我和媽媽的關(guān)系一樣來修復(fù)我和他的關(guān)系,。我將敘事重點(diǎn)放在媽媽身上,，只有在講述家庭生活的時(shí)候，才把父親寫進(jìn)去,。從這個(gè)意義上說,，是的，母親是我和父親之間的情感紐帶,。

南方人物周刊：在你看來他們之間有愛情嗎,？

格蕾絲·趙：很難說。他們欣賞對(duì)方身上的閃光點(diǎn),，例如母親的美貌,。但我不認(rèn)為他們?cè)?jīng)愛過對(duì)方，至少,，我母親不曾愛過我父親,。更有可能的情況是，當(dāng)他遇見她的時(shí)候,，她是一個(gè)光彩奪目的女人,，很迷人、也很深情,。他愛上了她,。那時(shí)，我媽媽處在困境當(dāng)中,，急切地想要逃離,，而我父親想成為救世主。這種動(dòng)力不僅僅來源于愛,。