（南方人物周刊記者 梁辰/圖）

“二年級開始系統(tǒng)學(xué)奧數(shù),，三年級學(xué)習初中英語，五年級學(xué)習初中數(shù)學(xué),，六年級學(xué)習初二的物理,。小升初的暑假背完了中考必背的古詩詞?！?/p>

一個從小嘗遍“搶跑”甜頭的孩子,，到高中發(fā)現(xiàn)自己之前并沒有真正地學(xué)會學(xué)習。而實驗班里多數(shù)同學(xué)都按下了超前學(xué)習的快進鍵,。與此相關(guān)的事實是：近年來“雙減”政策強力執(zhí)行,，學(xué)業(yè)負擔有所減輕，但“超前學(xué)習”仍未減速剎車,，而是以更為隱匿或轉(zhuǎn)型升級的形式重新返場,。“領(lǐng)先”和“超前”盛行除了帶給個體迷茫,，又蘊藏著怎樣的時代迷思,？

在2024年6月的一席演講中，北京大學(xué)教育學(xué)院副院長,、教授劉云杉講述了“楊搶跑”等大學(xué)生的成長個例,，從他們“選而不擇”、“高效掌控”的現(xiàn)象背后,，揭示其中的制度邏輯,。演講引發(fā)了大量跟帖，共鳴和討論熱烈,。

不過,，對內(nèi)卷、“成功學(xué)”,、優(yōu)績主義的審視只是劉云杉教育研究和實踐的諸多關(guān)注向度之一,。“張力”“限度”“反噬”等詞匯在她的論文和演講里高頻出現(xiàn),，因為她深切感受到中國教育的難度和復(fù)雜性,，不可簡單地從某一個側(cè)面來審視和總結(jié)：比如教和學(xué)、應(yīng)試教育和“素質(zhì)教育”,、刻板苦學(xué)（精約）和自由個性（博放）,，在當下的語境里極易被片面強調(diào)和二元對立。當人們在某種模式的“絞殺”里感到焦慮痛苦,，便急切地通過其他模式尋找出路,，卻難免走向扭曲的另一極。

劉云杉的體認也經(jīng)歷了一次次的沉淀和反思,。27年前,，她在Y城中學(xué)做了近一年的田野研究。在中小學(xué)里聽課,、看作業(yè),、家訪、組織專題討論后,，她看到學(xué)生的壓抑,，在博士論文中提煉出“受教育者”和“制度化的學(xué)?！钡雀拍睿⒂芍缘仄谂巍耙粋€學(xué)習者中心的時代來臨”,。

之后的二十余年,，她走訪了許多學(xué)校，也包括以“素質(zhì)教育”著稱的教改學(xué)校的研究現(xiàn)場,。然而,，去的學(xué)校越多，她越不敢做簡單的判斷,。再返Y中她發(fā)現(xiàn),，學(xué)校變成集團化辦學(xué)，規(guī)模擴大了,，“教育卻被稀釋”：政府的公平理念,、資本的利益驅(qū)動、教育的減負實踐,，擰成復(fù)雜的樣態(tài),，而這一切，宗旨卻是“以學(xué)生的成長為中心”,，辦“家長滿意的學(xué)?！薄?/p>

在頻繁的教育改革之下,，幾代中國學(xué)生的心智和行為發(fā)生了什么變化,？有哪些看似光鮮和進步的理念漸漸走偏？教育管理的“操刀者”跟理念不一的學(xué)校,、家庭,、社會之間又是如何糾纏、博弈,、彼此作用的,？

在反復(fù)解讀杜威等教育學(xué)家的經(jīng)典之外，劉云杉的研究始終有厚實的田野調(diào)查作為基底,。從2016年開始的每個畢業(yè)季,，她帶領(lǐng)團隊訪談30至50個北大本科畢業(yè)生。這些擁有“錢博雅,、孫學(xué)商,、李人文、周競賽,、鄭古典,、吳不為、丁修遠、楊搶跑,、趙狀元”等化名的學(xué)生和訪談的結(jié)果,，分別代表了不同的成長路徑和境遇，也包含了劉云杉對教育復(fù)雜性的理解,。

有讀者表示,，劉云杉的演講針砭時弊，很精彩,。但接下來呢，不愿盲目“搶跑”的人怎么辦,？被動地加入“搶跑”,，或就此躺平，都不甘愿,?！敖馑帯迸c出路何在？

從2024年7到9月,，《南方人物周刊》記者與劉云杉有過多次訪談與交流,。她強調(diào)，教育沒有唯一解,，讀懂教育需要格外謙卑和謹慎,。“教育不是簡單的移植,。了解教育模式的內(nèi)涵和它們生發(fā)的背景,，落地為可行的、適合中國國情的教育,，這不僅是學(xué)者們的困惑,，也是教育改革者試圖厘清但還遠未達成的。平衡不同訴求和力量之間的張力,，恰需教育者的智慧,。”

2008年12月5日,，一百多名數(shù)學(xué)老師來到安徽淮北一所小學(xué)聽課,，一位老師利用多媒體互動展示系統(tǒng)進行教學(xué)（視覺中國/圖）

課程改革：“以學(xué)生為中心”的限度

南方人物周刊：你提出“以學(xué)生為中心”的教育理念在實踐中被誤用。能否具體談?wù)劊?/span>

劉云杉：培養(yǎng)“自主學(xué)習者”是近20年我國基礎(chǔ)教育和高等教育中“以學(xué)生為中心”的改革的核心目標,，但在實踐中這一培養(yǎng)目標卻異化為了“自我監(jiān)控的學(xué)習者”,。

英國學(xué)者格特·比斯塔指出，晚近30年來全球出現(xiàn)了“教育的學(xué)習化”（learnification）：在被奉為主體的學(xué)習者眼中,，學(xué)校只是“學(xué)習環(huán)境”或“學(xué)習場所”,，教師被視為“學(xué)習的輔助者”，教學(xué)被簡化為學(xué)習輔助技術(shù),。

這一現(xiàn)象在中國基礎(chǔ)教育課程改革中幾近全盤復(fù)演,。有的課堂老師只講10分鐘,，其余時間留給學(xué)生。似乎只要信任,、鼓勵學(xué)習者,，成功的學(xué)習就自然而成。實際上,，自主的學(xué)習者一定是教育的結(jié)果,，不是學(xué)習的前提，更不是天生的,。

南方人物周刊：老師教得少,，學(xué)生就學(xué)得多嗎？不會的時候怎么辦,？

劉云杉：校內(nèi)不斷減負的結(jié)果就是,，學(xué)生在校內(nèi)學(xué)不明白，只能去校外培訓(xùn),。學(xué)業(yè)被外包出去了,。我前幾年在某所學(xué)校調(diào)研，家長們說,，有的老師借口學(xué)生自主學(xué)習,，上課不講知識真正的要害，考試的秘籍在輔導(dǎo)班上掏錢買,。老師們在課外辦輔導(dǎo)班,，一個學(xué)期有的可以掙20萬。

南方人物周刊：你在一席演講里提到,，“楊搶跑”們?yōu)槭裁雌毡榈爻皩W(xué)習,，因為他們的中小學(xué)正在經(jīng)歷中國基礎(chǔ)教育的課程改革。第八次課改的宗旨不就是要扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的局面,，把學(xué)習的主動權(quán)重新還給學(xué)生,？

劉云杉：中國基礎(chǔ)教育從上世紀五六十年代就開始有多次“教育減負”?；謴?fù)高考后抓“雙基”（基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練）,，學(xué)生壓力很大。到上世紀90年代開始向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,。21世紀初的第八次課改,，出發(fā)點的確是要改變課程實施中過于強調(diào)接受學(xué)習、死記硬背,、機械訓(xùn)練的狀況,。

課改倡導(dǎo)者引入“元學(xué)習”“元認知”等概念，強調(diào)“認知”和“能力”，“用過去的知識教今天的孩子面對未來”,。你聽這樣的話是不是挺有誘惑力的,？但知識的本來目的是拓展學(xué)生的心靈世界，讓他們在學(xué)習中建立對世界的信任,。知識與能力不能簡單割裂,。“元認知的學(xué)習”對學(xué)生來說更重要的是要學(xué)會選擇,、保持靈活性,，讓人擁有更多的技能，但知識卻常是空的,。

南方人物周刊：這次課改實施中,，從“教學(xué)大綱”轉(zhuǎn)到“課程標準”，意味著什么,？

劉云杉：過去教學(xué)大綱主要規(guī)定教師的教學(xué)，重點在教師與學(xué)科知識,，主要考查教學(xué)知識點,，而改革后設(shè)置課程標準，更多是從學(xué)生的學(xué)習行為來考查,，要設(shè)置清晰的標準,，這種標準是可測估的、具體的,、可評價的行為標準,。從過去的對知識點的掌握、規(guī)定教師教學(xué)到今天強調(diào)學(xué)生學(xué)習結(jié)果,，這個標準變化非常大,。

進而，在淡化考試的同時,，強化了評價,，從學(xué)業(yè)評鑒到指標記錄、發(fā)展診斷,，今天的評價不斷迭代優(yōu)化,。取代書本和豐富的教育生活的，是學(xué)案,、題庫和試卷開發(fā)系統(tǒng),。在這個系統(tǒng)中，老師們不再是教授語文或者數(shù)學(xué)知識的專家,，而是更多研究出題,、琢磨高考和中考的指揮棒在考什么的技術(shù)人員，教學(xué)技術(shù)取代了教學(xué)知識。每次考試結(jié)束,，再根據(jù)學(xué)生答題情況,，結(jié)合數(shù)據(jù)庫，快速判斷學(xué)生的“失分”原因,，去題庫里調(diào)一些題型做針對性訓(xùn)練,。

評價作為一種工具卻異化為學(xué)習的目標，已經(jīng)構(gòu)成一代人成長的制度基因,。

南方人物周刊：從你的觀察,，評價主導(dǎo)的學(xué)習會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，造就出什么樣的學(xué)生,？

劉云杉：效率主導(dǎo),，日程表排滿，學(xué)生就像擰緊的螺絲,，沒有松弛感,。課堂和課外培訓(xùn)機構(gòu)如同超市，學(xué)生也如同被投資的產(chǎn)品,。

在大學(xué)里,，有學(xué)生選課就要知道我跟誰一起選這個課，如果這些人都很強,，我要不要選這個班,？還要看那些“大佬”在選什么課、在看什么書,，他們的標準可能是什么,？我訪談學(xué)生的時候，有人馬上就猜測,，你想知道的答案是什么,？他不是說我真的有什么思考和感受，而是揣測你的“考點”是什么,，他們已經(jīng)習慣以答題人或出題人的思維來面對世界,。

不少大學(xué)老師奇怪今天的學(xué)生這么看重評價，覺得很功利,。但他們不知道這些孩子從小如此,，“如果不知道標準，就不知道怎么學(xué)習了,?！?/p>

好的學(xué)習者是有探索精神的，創(chuàng)新的前提是不怕失敗,。但現(xiàn)在注重拔尖掐尖,，追求沒有任何瑕疵的答卷,。今年北京高考高分那么多，或許題目就沒有區(qū)分度和篩選性,。另一方面也說明在高強度的重復(fù)訓(xùn)練中,，學(xué)生已經(jīng)“錯無可錯”，這樣的學(xué)習是低效還是高效,？

另一方面,，學(xué)生活在他人的眼光和評價指標里，容易形成一種“鏡像認知”——困在各種評價指標所構(gòu)成的坐標之中,，很難真正認識自己：容易形成“慕強”心態(tài),，永遠只看比我強的人，難以與他人建立穩(wěn)定,、具體的關(guān)系,。校園本來應(yīng)該是有大樹、小草,，萬物生長,、各自高貴。但現(xiàn)在,，高度相似,、高度競爭，同學(xué)之間到底是同伴還是對手,，是互助共享還是互害提防？

南方人物周刊：評價主導(dǎo)給老師又會帶來怎樣的影響,？

劉云杉：要知道,，看得見的、能外顯的只是分數(shù),、指標,，以及支撐評價的各種項目和事件，教師忙著收集數(shù)據(jù)而不能育人,。要警惕數(shù)據(jù)驅(qū)動教育這一趨勢,。教育如同在母親子宮里的孕育，需要隱秘,、安靜,、自然的瓜落蒂熟；而不是在強光刺激下的每天打卡測量,，那是養(yǎng)雞場的流水線,，不是人的教育！馴獸師的業(yè)績再突出,，也不是教育者,。

南方人物周刊：過度強調(diào)“核心素養(yǎng)”又有什么問題,？

劉云杉：“核心素養(yǎng)”背后是經(jīng)濟話語，強調(diào)人的“一般勝任力,、可遷移能力”等,。一個好記者和好醫(yī)生，一定會在一個領(lǐng)域長期投入深究,、全心全意沉潛,。而強調(diào)“可遷移”能力，好像可以橫跨各個領(lǐng)域,，能快速遷移,，背后也是“脫實就虛”，是算法對具體技能的霸凌,，是匠人,、匠藝的塌陷。如果臨床醫(yī)生連看病都不會了,，他的可遷移的勝任力又有什么用呢,？

這套指標導(dǎo)致學(xué)生不能在一個點上深入，更像機敏的“獵手”,，而非深耕的“農(nóng)夫”,。今天的學(xué)生真實生活經(jīng)驗匱乏，沒有涵泳（深入理解和體會某事物）匯通的話,，就沒有生命的內(nèi)源性動力,，是與身邊具體的事、物,、人隔絕,，在一個封閉且懸浮的管道中打卡通關(guān)的邏輯。

我曾在《童子操刀：建構(gòu)主義知識觀下的批判性思維》一文里寫道：新課程改革二十多年的歷程中,，我們的“后發(fā)優(yōu)勢”將新課程改革變成課程史中不同流派的實驗場,。但這又不是一個理念狂歡的實驗真空，而是深植于一個急速變革的社會,，有行政邏輯強有力的頂層設(shè)計,、中層積極的督導(dǎo)與自我糾正，有中國當下的績優(yōu)主義文化,。于是,，一面是知識的弱化、真理的軟化,，另一面是方法的強硬,、思維的空洞，兩者互為表里,，相互助長,，構(gòu)成今日的奇觀,。

南方人物周刊：“雙減”實施后，看起來各地小學(xué)的作業(yè)量有所降低,，中學(xué)的教學(xué)變化不大,。如何實現(xiàn)你提倡的“重建學(xué)校真正的教育功能、育人功能”,？

劉云杉：雙減前,，核心競爭移步于校園之外，進入各種培訓(xùn)班,、補習班的技藝和特長的培訓(xùn)中,。雙減后，教育部門希望把最好的資源引入學(xué)校,，推進優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,。優(yōu)質(zhì)如何均衡，譬如,，對拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng),，與其用心理學(xué)的指標找天賦異稟的神童，更應(yīng)該用教育學(xué)的立場建設(shè)有利于人才培養(yǎng)的生態(tài),，扶梯多一點,、賽道多一些，不能“天窗太低”,，把孩子壓住,。還是陶行知的話：“立足點求平等，出頭處要謀自由,?！?/span>

2023年9月26日，河北秦皇島一所學(xué)校足球社團的學(xué)生進行足球訓(xùn)練（新華社/圖）

博放與精約

南方人物周刊：你指出精約和博放教育的弊端,。初看到這兩類模式時,，我會以為是同一個時空里完全相對的兩種力量,。

劉云杉：“精約”和“博放”是西方人文主義學(xué)者歐文·白璧德提出的,，指教育史的兩種取向：前者強調(diào)嚴格的制度和紀律，主張砥礪品格,、磨練意志,，到了咱們這兒演變成用“苦中苦”或“苦中樂”實現(xiàn)“人上人”的目標；后者主張解放學(xué)生,，將約束減到最少,，奉行個人主義、兒童中心,，或者與人文主義相對立的人本主義,。

在教育觀念史中,，博放與精約如同一對鐘擺，彼此相互糾正,、不斷交替,；但在今天的教育實踐中，很難區(qū)分單一的博放或精約教育模式,，兩者裹挾在一起,，在同一所學(xué)校里也會存在交疊，比如在品德教育上很博放,、在知識教育上很精約,。就權(quán)力技術(shù)而言，博放教育是精約教育的升級版,，控制由外轉(zhuǎn)入內(nèi),，從壓制到誘惑，再到自我的再生產(chǎn),。

南方人物周刊：“博放教育”不是作為更“先進”,、進步的理念提出的？它與我們一貫說的“素質(zhì)教育”是一回事嗎,？

劉云杉：我不愿用“先進”或“進步”,、“高級”等詞描述所謂的博放與精約之別，兩者各有限度,，各有其適應(yīng)的民情與社會風尚,。實際上，教育模式之間明顯的分歧也呈現(xiàn)出社會的斷裂,。在中國,，中小城市、鄉(xiāng)村與社會中下階層信任和選擇的仍是“應(yīng)試教育”,，而大城市尤其是社會的中上階層,，部分家庭開始體驗和享受博放教育的成果。這背后正是主導(dǎo)中國基礎(chǔ)教育近三十年改革的“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”之爭,。

南方人物周刊：“素質(zhì)教育”難道不是課改致力達成的目標,？一直以來，大家就是把它作為應(yīng)試教育的反面來看待,。

劉云杉：我不是反對素質(zhì)教育,，是質(zhì)疑把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育簡單二分。多年來,，對應(yīng)試教育最直接且切膚的批評來自溫情的人本主義家長,，他們希望孩子能有更輕松、自然且自由的童年,，第八次課程改革也將“素質(zhì)教育”從批判的武器轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)的綱領(lǐng),，強調(diào)學(xué)生整體素質(zhì)或綜合素養(yǎng)的形成,，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習中的心理感受……這幾股力量融合，就有了博放教育的關(guān)鍵詞：學(xué)生興趣,、選課,、個性化的課表、走班,、取消行政班與班主任,，社團、俱樂部,，創(chuàng)造與提供機會,，讓學(xué)生為自己的成長負責……但這里有很多值得商榷和反思的地方。

南方人物周刊：可否展開講講,？

劉云杉：第一,，興趣與學(xué)習、努力是什么關(guān)系,？外在的興趣可以是一般的好奇與獵奇,，也可以是嗜好與欲望，更可能是浮皮潦草的淺嘗輒止,。不停留于此,，向內(nèi)轉(zhuǎn)、往深走,，就需要訓(xùn)練和努力,。遺憾的是，在博放教育“保衛(wèi)童年”的邏輯中,，過于強調(diào)興趣和天分的重要,。

第二,，學(xué)校為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造條件,，用“個性化課表”為每個學(xué)生“私人定制未來”。但在課程內(nèi)容上,，博真的就好嗎,？一些大學(xué)校園里出現(xiàn)“水課”,，主導(dǎo)思想是“廣泛涉獵”，多是一些入門性的簡介,，缺乏知識的系統(tǒng)性,，學(xué)習難度降低,。而提供個別化的教學(xué)和個性化的課表,，過度的自由放任，過度強化個人的選擇后,，如何鑄造學(xué)生共同的心智文化,？缺失了共同的文化基礎(chǔ),，社會的團結(jié)如何奠定？

第三,，“走班制”取消或淡化行政班,，取而代之的是教學(xué)班與社團、俱樂部,。然而,，一個學(xué)生要同時融入十多個教學(xué)班和各種社團，時間,、空間與心理的投入有限且零散,，難以與任何群體、知識空間建立恒定,、持久且深刻的聯(lián)系,。

南方人物周刊：包括項目制學(xué)習（PBL），現(xiàn)在也非常流行,。

劉云杉：原本是用項目學(xué)習來實現(xiàn)基于問題的學(xué)習,。真實生活的復(fù)雜性、實踐中的困惑,、思維中的破綻,，是學(xué)習的出發(fā)點；但項目制學(xué)習容易背離“從做中學(xué)”的開放性,，有項目而無學(xué)習,，用結(jié)果導(dǎo)向的項目“排練”了學(xué)習表演。

南方人物周刊：我們的確看到,，倡導(dǎo)博放教育的學(xué)校當中,，許多學(xué)生思維活躍，組織活動,、表達積極,，與老師之間親密、平等,。所以有人問,，真的要在這個時候談“自由的限度”嗎？

劉云杉：究竟何為自由,？涂爾干說,，自由不是放任人隨心所欲、為所欲為,，而是要成為自己的主人,，知道怎樣合乎理性地行動，履行自己的義務(wù)。談平等,，更應(yīng)談教育,、教師的權(quán)威，就應(yīng)該用來賦予兒童的這種自主性,。我們的教育既不是培養(yǎng)溫順的羔羊,，也不是要培養(yǎng)野蠻的犟驢，而是培養(yǎng)有擔當,、有責任又有教養(yǎng)的人,，這是向更高的生命樣式的追求與逼近，這是教育的權(quán)威,。

在《學(xué)校與社會》一書中,，杜威認為當前教育中心發(fā)生了一種“哥白尼式革命”，它從“重心可能是在教師,、在教科書,，在你喜歡的任何地方”轉(zhuǎn)向“兒童變成了太陽、兒童是中心”,。激進的兒童中心放任兒童的天性與選擇,，人性多是向下而非自覺向上，這既會出現(xiàn)巨嬰,，也易培植野蠻的心靈,；同時學(xué)校和社會又存在一個嚴苛的評價制度，因而身處其中的學(xué)生就會感到分裂甚至痛苦,。

搖擺于精約的嚴苛與博放的虛妄之間,，我們更應(yīng)當思考：教育內(nèi)在的嚴肅性究竟該何處安放？

2024年6月7日,，北京,，考生在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)考點的休息區(qū)等待考試時抓緊時間復(fù)習（新華社/圖）

教育是培養(yǎng)精神力

南方人物周刊：大家都在感慨教育之艱巨。在由上至下的教育觀念和行動的演變過程中,，教育這件事是怎么一步步越來越復(fù)雜難辨的,？

劉云杉：自1970年代末開始，在西方社會,，新自由主義興起,，福利國家減退，經(jīng)濟邏輯重構(gòu)政治邏輯,，政府成為供貨商,，公民成為消費者，選擇成為關(guān)鍵,。在這樣的語境里,，學(xué)習是自我負責的，你要掌握終身學(xué)習的能力才能不被就業(yè)市場淘汰。它把對付困境的難題從集體層面轉(zhuǎn)變成個體層面,。

中國則是2000年加入WTO以后，教育逐漸有往服務(wù)業(yè)變化的趨向,。這就出現(xiàn)了,，課程改革中，校內(nèi)減負與學(xué)業(yè)外包,，自主學(xué)習與校外培訓(xùn),，多元選擇與項目超市、學(xué)業(yè)賽道之間構(gòu)成復(fù)雜的教育生態(tài),。其一,，學(xué)校內(nèi)部以學(xué)替代教，學(xué)校的邊界,、教育的權(quán)威被消解,。其二，家長主義興起,，“母職經(jīng)紀人”出現(xiàn),，精明的家長不僅規(guī)劃學(xué)習內(nèi)容，還選擇教師,，甚至選擇學(xué)伴,。其三，教育中新自由主義主導(dǎo)的“自由”“選擇”與“效率”既成就了學(xué)習經(jīng)濟的巨大利潤,，也造成了學(xué)校教育的空洞化,。

正因為這當中的經(jīng)濟話語和背后的市場邏輯，各個學(xué)校才那么在乎指標,。清北率什么時候變成了考察各級中學(xué)的指標,？原來我們有一批好學(xué)校（大學(xué)），而現(xiàn)在一些單位點名只要“清北復(fù)（旦）交（上海交大）”的畢業(yè)生,。當招聘都是這樣的標準,，這些學(xué)校自然被抬高了。近些年,，“知識改變命運”的訴求格外強烈,。我寫過，究竟“知識改變命運”還是“教育使人不被命運所擺布”,？用教育改變命運既是教育功能的扭曲,，也將個人深陷于各種壓力之中。

南方人物周刊：梳理教育觀念的沿革,，背后有哪些國內(nèi)的思潮,？

劉云杉：克雷明在《學(xué)校的變革》里講到：學(xué)校的變革，既要保護富人經(jīng)濟上的活力，也要尊重底層民眾平等的訴求,，還要保護文化人受傷的自尊,。變革過程中會有浪漫的想象，既有功利主義,，也有進步主義,，多種思潮交織在一起。

中國也如此,。2000年開始的第八次課程改革,，背后有幾股思潮，其一,，有一些家長主張以兒童為中心,，提倡愉快教育，讓孩子有輕松,、自然且自由的童年,；其二，在思想上有自由主義的傳統(tǒng),，比如魯迅的“百草園”與“三味書屋”的對立,，背后是把兒童世界與教育世界對立。

但現(xiàn)實遠比這復(fù)雜：中國教育已嵌套進全球化中,，背后既有平等主義的訴求,，也有中產(chǎn)階層經(jīng)營投資的策略，還有精英階層對繼承人的挑選和培養(yǎng),。選擇學(xué)校與教育方向,，也是選擇一種生活方式和生活風格。當競爭的成本越來越高,，不僅需要個人的持續(xù)努力,、堅強意志，還需要家庭經(jīng)營的眼光和昂貴的投資,，教育變成理性經(jīng)營的生意,。圍繞學(xué)校的排名、專業(yè)的冷熱,、考生的名次,、競賽的獎項、自主招生的成績,，每項指標都是一筆生意,，甚至一條產(chǎn)業(yè)鏈。

而懷抱改變命運熱望的普通學(xué)子,，在高等教育大眾化之下面臨更大的困難,。防御“下滑”與力爭“向上”,，其實已經(jīng)成為所有階層代際傳遞中的深刻緊張乃至日常的焦慮。

南方人物周刊：就我看到的國內(nèi)家庭,，要么加入“內(nèi)卷”或“超前學(xué)”的行列,；要么轉(zhuǎn)去其他賽道，比如國際學(xué)?；蜃叱鰢T,，某種意義上是另一種“卷”；還有的進入一些倡導(dǎo)自由寬松,，不以進名校,、追成績?yōu)槟康牡摹皠?chuàng)新教育”機構(gòu),。

劉云杉：在環(huán)境艱苦的年代,，我們談品格談意志。而在更開闊的時代,，中產(chǎn)對自由寬松的期待浮現(xiàn),，有自己對素質(zhì)的理解、對好教育的期待和實驗,。這一二十年國內(nèi)出現(xiàn)了很多民間的另類學(xué)校,，它們的理念并非某種幻象，更有可能孕育新的可能,，值得珍惜,。要允許實驗、敢于試錯,，真正走出中國的進步教育之路,。

南方人物周刊：你心目中教育的本質(zhì)是什么？

劉云杉：教育要給人某種生命的樣式,，有典有范,、有法有度、有規(guī)有則,。一個好的“型”能讓你主動追求真理和善,，而且心向往之，不斷地追隨,、靠近,。這背后是一種精神力，對世界充滿主動的興趣和投入,，愿意深入其中,。用王汎森講的一句話，“歷史學(xué)是要擴充一個人的心量,?！苯逃彩菙U充人的心量：“ 見識”,，重要的是“ 識”，這源自一個人內(nèi)心已生根的東西,，有價值堅守,、有趣味喜好，有一以貫之的精神之流,；他的心與更大的世界是相通的,，有源源不斷的力量注入其中，他有了強大的心原力,，這就是“ 勁兒”,。

南方人物周刊：在當下，這會不會過于理想化,？

劉云杉：這是教育的根本,，也是教育的常識，今天育人卻成為奢侈,！學(xué)校自誕生始,，首先是道德環(huán)境，它接管孩子的整個人,，孩子要在學(xué)校里找到所需的一切,；學(xué)校中的一切要高度集中，對靈魂至深至隱之處產(chǎn)生強有力的影響,。塑造一個學(xué)生的早期教育,，就是對其性格、人格的塑造,，是培養(yǎng)“有所不為”的內(nèi)在堅定性,。簡單地說，要知道什么可做,、什么不可做,，要知是非、權(quán)輕重,、能取舍,。

（參考資料：劉云杉一席演講，及《教育要回歸日?！贰丁皩W(xué)習”是否可以替代“教育”,？》《以學(xué)習者為中心就要抑制“教”？》《拔尖的陷阱》《自由的限度》《興趣的限度》《童子操刀：建構(gòu)主義知識觀下的批判性思維》等,。）