上周五晚,，美國又發(fā)生槍擊案，在加州一校園,，一名槍手駕駛汽車,，先后在9個地點朝路人開槍，多人中槍倒地,。巡警接報后追截,，兩度與槍手交火，最后槍手的汽車撞向泊在路邊的汽車才停下,。槍手頭部中槍,，當(dāng)場死亡。

槍手是年僅22歲的大學(xué)生,，父親是電影《饑餓游戲》助導(dǎo),，在好萊塢小有名氣，因此格外受關(guān)注,。槍手家境不錯,，卻患上自閉癥，加上長年被女生拒絕，遂演變成對女性極度憎恨,，因而策劃了這次報復(fù),，最終釀成7死13傷的慘劇,。

一名無辜死者是年僅20歲的男生克里斯,，他在超市中槍，他父親在記者會痛斥反對槍械管制的美國步槍協(xié)會和不負(fù)責(zé)任的政客：“這種瘋狂事到底何時了,？”“他們常侃侃而談?chuàng)碛袠屩У臋?quán)利,，那克里斯的生存權(quán)又如何呢？”

美國是個十分奇怪的國家,，其國情往往讓外人難以理解,。過往這么多年，校園槍擊案已經(jīng)發(fā)生過很多回,，造成無數(shù)無辜學(xué)子死傷,，奧巴馬、小布什,、克林頓3位總統(tǒng),，都先后出席過槍擊案死者的悼念會，發(fā)表過情詞懇切的悼念演說,，但演說歸演說,，問題卻始終無法解決，槍擊案一而再再而三發(fā)生,，讓外人摸不著頭腦,。

改革舉步維艱，一大主因,，當(dāng)然是槍會之類既得利益集團太過財雄勢大,，共和黨又在背后為他們撐腰，批評支持改革的民主黨要通過取締民間擁有槍支權(quán)利來剝奪公民自由和自衛(wèi)人權(quán),，在議會拉著改革議案的后腿,。而對很多美國民眾來說，他們其實愿意放棄擁有槍支的自由,，來換取免于因槍擊威脅而惶惶不可終日,，生命安全得到保障。

這讓我想起一本政治學(xué)經(jīng)典巨著,，英國政治哲學(xué)家霍布斯（Thomas Hobbes）的《利維坦》（Leviathan）,。利維坦原本是《舊約》里的一只巨獸，霍布斯用它來比喻擁有強大力量的國家,?；舨妓拐f人類原本生活在自然狀態(tài)當(dāng)中，擁有全無限制的自由，可以任意妄為,，但吊詭的是,，這不是件樂事，人性貪婪丑惡,，人們反而過著弱肉強食,、自相殘殺的生活，陷入一種“每個人與每個人交戰(zhàn)”的狀態(tài)之中,，生命財產(chǎn)全無保障,，有自由等于無自由。因此活在自然狀態(tài)之下的人,，反而“孤獨,、貧窮、齷齪,、粗暴又短命”,。

人們慢慢明白，自然狀態(tài)并不是對人真的有利,，因而想結(jié)束這種“每個人與每個人交戰(zhàn)”的狀態(tài),。為了擺脫這種亂局，但求自保,，于是每個人交出自己的自由和權(quán)利,，給一個可以保障他們生命財產(chǎn)的威權(quán)，在這個前提下,，人們訂立社會契約,，由這個威權(quán)壟斷合法武力，以維持社會秩序,，讓大家可以安居樂業(yè),。

此書后來成為現(xiàn)代政治哲學(xué)，尤其是自由主義的基礎(chǔ),，雖然它好像支持獨裁專權(quán)政體,，但畢竟它推翻了君權(quán)神授這種封建說法，帶出了國家的權(quán)力,，當(dāng)然這是人們訂立社會契約而授予的,，因此并不是絕對的。所以,，霍布斯可說是近代自由主義的奠基人,，至于自由主義的進(jìn)一步發(fā)展，例如如何制衡國家這頭巨獸的權(quán)力,，便是后話了,，也是洛克（John Locke）等人的工作。

說回槍械管制問題，不錯,，擁有槍械,，對很多人來說，或許是賞心樂事,，他們甚至認(rèn)為這是基本權(quán)利和自由,。但當(dāng)這種權(quán)利不受限制，其他人也一樣可以擁有槍械,，因為人性的缺點和丑惡,，往往會出現(xiàn)濫用情況,，以至出現(xiàn)人與人的交戰(zhàn),，接二連三發(fā)生的槍擊案，便是最好的例子,。于是,，從《利維坦》的邏輯出發(fā)，很多人其實是愿意把擁有槍械的權(quán)利和自由交出,，但求國家壟斷合法武力,，以維持社會秩序，讓大家可以安居樂業(yè),，槍擊案的慘劇不再發(fā)生,。

不錯，美國當(dāng)年是靠民間槍支,，發(fā)動獨立革命,，趕走大英帝國的軍隊，才能立國,。民間擁有槍支,，在美國有著獨特、悠久,，甚至光榮的歷史傳統(tǒng),，有人甚至認(rèn)為，這才是保衛(wèi)家園,、對抗暴政的依靠,。但在軍事科技日新月異的今天，難道平民手拿槍支,，便可以抵抗國家軍隊的大炮,、坦克、戰(zhàn)機,？更遑論各種精密的電子殺人科技,。依靠民間槍支，保衛(wèi)民主、抵抗暴政的說法,，根本沒有說服力,。