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舌尖上的領(lǐng)袖 | 甘地 追求真理的素食主義者

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 蔡子強(qiáng) 編輯 白偉志 日期: 2018-01-03

大家看到他瘦骨嶙峋,,時(shí)以苦行者的形式來(lái)講道和抗?fàn)?,恐怕都覺(jué)得他不是大飲大食之輩,。事實(shí)上,,他在自傳的第1部第17節(jié)Experiments in Dietetics(飲食方法的體驗(yàn))中便提到:“人之所以飲食并不是為了享受而是為了生存?!睂?duì)他來(lái)說(shuō),,飲食只是用來(lái)滿足生理所需,,而不是用來(lái)滿足口腹之欲的一種享受,。因此,他對(duì)飲食并沒(méi)有多大熱情,,只維持一個(gè)最低限度的需求,。

上星期,印度總理莫迪訪華,,國(guó)家主席習(xí)近平在西安親自迎接,,并以國(guó)宴款待。這次國(guó)宴別開(kāi)生面,是一頓素食,,因?yàn)槟峡偫硎撬厥持髁x者,。有趣的是,印度的素食總理,,在莫迪之前,,有7位之多。我沒(méi)研究過(guò)該國(guó)文化或其他方面,,我心里只有一個(gè)疑問(wèn),,這是否與印度圣雄甘地的影響有關(guān)?

甘地不但是印度的圣雄,,也是人類歷史上的偉人,。他所倡導(dǎo)的非暴力抗?fàn)帲瑔l(fā)了如馬丁?路德?金,、昂山素季等著名人權(quán),、民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。雖然“公民抗命”這個(gè)概念早于19世紀(jì)中葉已由美國(guó)作家梭羅提出,,但直到20世紀(jì)初,,才由甘地在印度的反殖和爭(zhēng)取獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中,身體力行,、發(fā)揚(yáng)光大,。

甘地通過(guò)“鹽的長(zhǎng)征”(Salt March),來(lái)進(jìn)行“公民抗命”,,反抗英國(guó)殖民者在印度壟斷鹽的供應(yīng),,讓百姓“捱貴鹽”;通過(guò)號(hào)召同胞抵制英國(guó)的紡織及成衣,、抵制英國(guó)政府和各級(jí)機(jī)構(gòu),,來(lái)進(jìn)行“不合作運(yùn)動(dòng)”;通過(guò)“打不還手,,罵不還口”以及絕食,,來(lái)進(jìn)行“非暴力抗?fàn)帯薄8实匕堰@些信念和行動(dòng),,稱為Satyagraha,,意即“真理之力量”。

以絕食為例,,這未必由他發(fā)明,,但肯定由他發(fā)揚(yáng)光大,這是他主張以非暴力來(lái)進(jìn)行抗?fàn)幍囊环N方法,。甘地一生總共17次以絕食來(lái)進(jìn)行抗?fàn)?,最短那次?天,,最長(zhǎng)那次是21天,平均長(zhǎng)度是8天,,最多出現(xiàn)的是7天(共有4次),。

甘地常常絕食,那么當(dāng)他不絕食時(shí),,飲食習(xí)慣是什么呢,?

大家看到他瘦骨嶙峋,時(shí)以苦行者的形式來(lái)講道和抗?fàn)?,恐怕都覺(jué)得他不是大飲大食之輩,。事實(shí)上,他在自傳的第1部第17節(jié)Experiments in Dietetics(飲食方法的體驗(yàn))中便提到:“人之所以飲食并不是為了享受而是為了生存,?!睂?duì)他來(lái)說(shuō),飲食只是用來(lái)滿足生理所需,,而不是用來(lái)滿足口腹之欲的一種享受,。因此,他對(duì)飲食并沒(méi)有多大熱情,,只維持一個(gè)最低限度的需求,。

對(duì)于這樣一個(gè)慈悲為懷的人,毫不意外,,他是一個(gè)素食主義者,,而且是一個(gè)尺度十分嚴(yán)格的素食主義者。

甘地甚至連奶也不喝,,只是在臥病和營(yíng)養(yǎng)不良時(shí),,被醫(yī)生要求喝點(diǎn)羊奶補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),所以不得不喝,。甘地視奶類為非素食,,他認(rèn)為從道德角度來(lái)看,每個(gè)人除了自己母親的人乳之外,,并沒(méi)有權(quán)利奪走其它動(dòng)物的奶水,。更何況,甘地認(rèn)為來(lái)自動(dòng)物的奶水可能會(huì)傳播它們身上的疾病,,因此并不衛(wèi)生,。

甘地也不吃蛋,因?yàn)榈翱梢栽杏鲂律?,吃蛋,,即使是未?jīng)授精者,,也是對(duì)新生命的扼殺,,讓本來(lái)可以去孕育新生命的東西,,來(lái)滿足我們的口腹之欲。

因?yàn)樗鄸|西不吃,,所以飲料對(duì)他來(lái)說(shuō)尤其重要,,是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一大來(lái)源。他喜愛(ài)喝果汁,,拒絕一切刺激性飲料,,包括茶和咖啡,認(rèn)為它們對(duì)健康無(wú)益,,更是惡念源頭,。甘地喜歡生吃蔬果,認(rèn)為這樣可以保存它們的營(yíng)養(yǎng),,而且認(rèn)為以火煮食會(huì)為食物添加戾氣,。

甘地也拒絕香料,其自傳的“飲食方法的體驗(yàn)”這一節(jié)提到,,他旅居英國(guó)的后期,,因?yàn)閷?duì)素食進(jìn)一步鉆研,慢慢連對(duì)香料的嗜好也逐漸消失了,。以前用開(kāi)水煮菠菜吃,,覺(jué)得淡而無(wú)味,現(xiàn)在卻覺(jué)得津津有味,,所以真正讓人嘗到滋味的是心情,,而非舌頭。

在自傳中,,甘地提到在旅英期間,,聽(tīng)到三種葷菜定義:第一種說(shuō)葷僅包括飛禽走獸,因此魚可以吃,,蛋和奶也可以吃,,這算是最寬松的界定;第二種則說(shuō),,葷是指一切動(dòng)物的肉,,這樣,魚便不能吃了,,但蛋和奶仍可以吃,,這算是中間落墨;第三種則最為廣泛,,不但包括動(dòng)物的肉,,還包括由動(dòng)物身上衍生出來(lái)的東西,包括蛋和奶,,都不可以吃,,這無(wú)疑是十分嚴(yán)苛的界定了,。從甘地的飲食習(xí)慣可以看到,他接受的是第三種,,也是最嚴(yán)格的一種定義,。

甘地不吃肉和其他非素食類食物,固然因?yàn)樗J(rèn)為那是殘忍,,他說(shuō)過(guò),,“一個(gè)民族的偉大和道德進(jìn)步,可以由他們對(duì)待動(dòng)物的方法來(lái)量度”(The greatness of a nation and its moral progress can be measured by the way in which its animals are treated),,但也因?yàn)樗J(rèn)為那會(huì)妨礙人的自我心靈凈化和精神演進(jìn)的過(guò)程,,有礙自我修行。甘地把“精神的貞潔”和“食物的貞潔”相提并論,,他是一個(gè)人盡皆知的禁欲主義者,,包括性欲,也包括食欲,。

那么甘地的素食習(xí)慣又是從何時(shí)開(kāi)始的呢,?當(dāng)中可謂幾經(jīng)周折,留待下期再談,。

(本文參考Gandhi Research Foundation官方網(wǎng)頁(yè)上的介紹,,以及甘地自傳《Gandhi An Autobiography: The Story of My Experiments With Truth》。)


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南方人物周刊 2025 第831期 總第831期
出版時(shí)間:2025年05月12日
 
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