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現(xiàn)場(chǎng) | 世上所有的汽車,,都是馬變的

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 韓松落 日期: 2018-01-03

?如果讓我在舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》和斯皮爾伯格的電影《戰(zhàn)馬》中選擇一個(gè)更能打動(dòng)我的,,那應(yīng)該是前者。

如果讓我在舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》和斯皮爾伯格的電影《戰(zhàn)馬》中選擇一個(gè)更能打動(dòng)我的,,那應(yīng)該是前者,。

《戰(zhàn)馬》起初是一本小說(shuō),作者邁克爾?莫波格一直想要寫一部以一戰(zhàn)為主題的小說(shuō),,但又不想單純從某個(gè)國(guó)家的角度去講這個(gè)故事,,于是暫時(shí)擱置了這個(gè)念頭,直到他遇到一些經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)的老兵,,他們給他講述了一戰(zhàn)中戰(zhàn)馬的故事,。他隨即做了調(diào)查,當(dāng)年有超過(guò)100萬(wàn)匹馬上了戰(zhàn)場(chǎng),,只有65000匹回到家鄉(xiāng),。他于是找到了講述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式:從一匹馬的視角來(lái)講這個(gè)故事,這匹馬來(lái)自英國(guó)鄉(xiāng)間,,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),,在英、法,、德的地界上流轉(zhuǎn),,曾被視若珍寶,也曾負(fù)重在泥濘中拉運(yùn)重型武器,,幸運(yùn)的是,,它最終回到了主人身邊。

因?yàn)閼?zhàn)馬重回主人身邊這個(gè)結(jié)局,,許多人認(rèn)為故事是虛構(gòu)的,,莫波格對(duì)此不大耐煩,他覺(jué)得自己寫下的故事是真實(shí)的,,必然有那樣一家人,,也必然有那么一匹馬,,在戰(zhàn)火中分離又再度相遇。這匹馬,,名叫“喬伊”,。

《戰(zhàn)馬》的小說(shuō)出版于1982年,英國(guó)國(guó)家劇院2007年將它改編成舞臺(tái)劇,,之后在全世界演出超過(guò)四千場(chǎng),,觀眾超過(guò)600萬(wàn)人次,獲得24個(gè)戲劇重要獎(jiǎng)項(xiàng),??催^(guò)這部戲之后,觀眾最難忘的是戲中的那些木偶角色,,馬,、鵝、燕子,、烏鴉,,尤其是那些馬匹,它們嘶吼,,它們打響鼻,,它們不安地刨著前蹄、緊張地轉(zhuǎn)動(dòng)耳朵,、痛苦地倒地,。雖然每匹馬都由3個(gè)演員來(lái)操縱,但我們很快就忽視了演員的存在,,只覺(jué)得滿場(chǎng)都有馬匹嘶鳴,,馬蹄騰飛。

木偶馬是帶著愛(ài)的作品,,它的創(chuàng)造者是一對(duì)愛(ài)人:亞德里恩?科勒(Adrian Kohler)和貝塞爾?瓊斯(Basil Jones),。他們生活在南非,在非洲木偶的啟發(fā)下,,制作出了《戰(zhàn)馬》中的馬匹形象,。由他們制作出來(lái)的馬,省略了皮膚,,肌肉,、骨骼赤裸裸地呈現(xiàn)在觀眾面前,關(guān)節(jié),、耳朵和尾巴的細(xì)微動(dòng)作,,都難逃觀眾最苛刻的打量,那些馬,不是作為馬的真身存在,,而是以馬的靈魂形象存在,,是抽象的馬,,但它們卻比真實(shí)的馬更像馬,,比真實(shí)的馬更接近我們的想象。   

《戰(zhàn)馬》上演后,,斯皮爾伯格聽(tīng)說(shuō)了這部戲,,然后和太太一起飛去倫敦看舞臺(tái)劇,“我們被感動(dòng)得熱淚盈眶,?!?/p>

改編劇本,投入拍攝,,作為曾經(jīng)引領(lǐng)過(guò)數(shù)字技術(shù)的影人,,斯皮爾伯格用最傳統(tǒng)的方法拍出了這部電影,他稱這部電影是“作坊電影”,。

的確,,這部電影讓人想起八九十年代那種雋永的、和人的命運(yùn)有關(guān)的電影,,離開(kāi)故鄉(xiāng)的喬伊不得不去經(jīng)歷那些最悲慘的人間事,,而不論英國(guó)人還是德國(guó)人,在戰(zhàn)馬喬伊面前,,都表露出自己最深沉溫柔的一面,。當(dāng)喬伊身陷鐵絲網(wǎng)時(shí),英國(guó)和德國(guó)的士兵同時(shí)走出戰(zhàn)壕去救它,,并且為此出現(xiàn)了“5分鐘的和平”,。所謂“戰(zhàn)馬”,所謂喬伊,,是一種信念的象征,,是老歐洲的化身,一種相依為命的命運(yùn),,也是不求回報(bào)的愛(ài),。小說(shuō)里、電影里和舞臺(tái)劇里,,一脈相承的,,就是這種信念。

但是和電影比起來(lái),,舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》提供了更大的想象空間和更激動(dòng)人心的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),。它也用精心制作的木偶形象和極度精確的舞臺(tái)調(diào)度,完成了一個(gè)更隱蔽的主題——在汽車文化主宰一切的當(dāng)下,我們?yōu)槭裁催€需要戰(zhàn)馬,?為什么還要去聆聽(tīng)?wèi)?zhàn)馬的故事,?因?yàn)椋雌饋?lái)不能相容的事物,,其實(shí)有著至深的聯(lián)系:世界上所有的汽車,,其實(shí)都是馬變的。                 

過(guò)去的時(shí)代和我們這個(gè)時(shí)代,,戰(zhàn)馬和機(jī)器,,其實(shí)也是這種關(guān)系。馬是天工,,汽車是人工,,有生之年,我們終于看到人工追上天工,,人工甚至擁有了靈魂,,我們也終于看到,馬變成了汽車,,汽車擁有馬的忠誠(chéng),,人對(duì)汽車,可以懷有對(duì)馬匹一樣的信任和愛(ài),。

我們也可以合理推斷,,在未來(lái)某天,科技或許可以進(jìn)步到能夠萃取人的記憶,,人可以只作為一個(gè)記憶體,,生活在虛擬實(shí)境里,那時(shí)的交通工具,,又將是另外一種面貌,,今天的所有機(jī)器,都將變得無(wú)比古老,,但信念不會(huì)變,,愛(ài)也不會(huì)變。

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南方人物周刊 2025 第831期 總第831期
出版時(shí)間:2025年05月12日
 
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