中國歷史上曾經(jīng)有過一次“新生活運動”，那場自上而下的國民素質(zhì)大改造,，也因為過于關注破除陳規(guī)陋習,，著眼在文明、衛(wèi)生,、秩序,，事無巨細，而被學者James Thomson笑評為“基于牙刷,、老鼠夾與蒼蠅拍的民族復興運動”,。大半個世紀之后再談“新生活運動”，這個詞語的重心已經(jīng)從“新”挪向了“生活”,，而“運動”一詞，也不復是七十年前的含義。新生活運動有了為了生活積極運動的雙關含義,。在新的時代背景下的“新生活運動”雖然有其倡導者,，但已經(jīng)絕對不再是一場自上而下的國民改造，而變成了有著充分民間心理基礎和積極呼應的自發(fā)式浪潮,。這背后折射的是文明進步和經(jīng)濟繁榮之后,，國人對健康和諧生活的美好追求。

過去的幾十年中國人在追求財富的道路上狂奔,，但今天他們放慢腳步,，在另外一條道路上，開始真正的跑步,，這種跑步不在乎速度和欲望,，而是身體和心靈的一種相處之道，讓身心重新建立連接,。生活不再是一種責任和重負,，它變成真正值得珍惜和享受的一門藝術，掌握了這門藝術,，人們便仿佛洞曉了幸福的秘訣,。有人說，跑步是中產(chǎn)階級的新宗教,，此話雖是諧謔,，但也說出了部分真相，即我們的身體和心靈,，到底在運動中可以得到多少愉悅,、凈化和蕩滌。

對于命運流向的多種可能性,，丁當有比許多人更深的感悟,。上世紀80年代，丁當是風頭正勁的詩人,，被韓東,、于堅、蘇童視為天才少年,，韓東現(xiàn)在依然光頭帽衫,，而西裝革履的丁當已經(jīng)二十多年不再寫詩。他如今用另一種方式行走人間體察命運：厚厚的保險單就是眾生悲歡禍福的見證表,。

丁當就職的是進入《財富》世界百強企業(yè)的巨輪,，和對詩詞文字精準拿捏一樣，他對管理一樣游刃有余,。作為領航人,，平安人壽代理人隊伍在其任內(nèi)幾近翻番,；保費規(guī)模及利潤也達到歷史新高，一時無兩于行業(yè),。如今讓丁當思忖的是,，如何駕馭互聯(lián)網(wǎng)的東風，升級傳統(tǒng)壽險公司的經(jīng)營方式,，更廣,、更深地裨益國民。

在韓東眼中,，丁當“比較‘善’,，天生對事情有點虛無感，尤其關涉到本身利益的時候,，不大計較,，放得下，心胸很開闊,。跟他共事的同事上上下下都喜歡他,。”這個喜歡李商隱的“遁世者”也有入世情懷,，16歲考上大學時,，他選擇了管理學。他最推崇管理學的奠基大師德魯克,，“精髓都在表述如何關注做事背后的人,。”這暗合了丁當內(nèi)心濃厚的人本情懷,，也成為他二十多年來在企業(yè)管理道路上“行走”的風格,，并且是給人留下的最深刻印象。

運動著,，你就是健康的

在行業(yè)內(nèi),，人所共知丁當非常推崇南非著名的健康險公司DISCOVERY，這家公司把客戶運動量和保費優(yōu)惠掛鉤,，推出健康食品,、飛行優(yōu)惠等活動鼓勵人們健康生活，最終改變了南非整個國家的健康水平,。在丁當心目中,，這是從“大”企業(yè)向“偉大”企業(yè)的飛躍。

“平安人壽有九十余萬代理人,，六千余萬客戶,，如果他們都積極投身運動，并且?guī)由磉呌H人,、朋友,，那影響的將是上億人的生活方式,。一個個點滴改變，我相信,，最終會在社會上形成一種崇尚運動,、崇尚健康的正能量?！焙兔駠陂g曾經(jīng)有過的一次旨在提升國民素質(zhì)的“新生活運動”遙遙呼應，丁當當下正在代理人隊伍及客戶中推廣一場新時代的“新生活運動”2.0版,。

“新生活運動”倡導一切運動形式,，尤其是健步走、快步走,，甚至就是簡單的走路,。因為走路成本低，而且隨時隨地都能進行,，更適合大眾參與,。“鼓勵大眾積極運動,，健康生活,，在行走中體驗愉悅，在奔跑中尋求快樂,，遠離一切不良生活習慣,；提倡在運動的氛圍中，與人建立信任關系,，將善意贈予身邊人,，以誠意包容身邊事；號召公眾帶領長幼,、朋友總動員,，在運動中親子、敬老,、愛友,；期望營造積極向上、陽光樂觀的生活態(tài)度,，并感染更多人,。”描述新生活運動時,，丁當多次提到現(xiàn)代人“如何讓靈魂跟上肉體”,。他認為運動并通過運動帶來健康是讓兩者合而為一的法門?！斑\動著,，你就是健康的,。這里的健康包括身體，也包括心靈,?！彼嘈牛瑫r下物質(zhì)豐盛的人們,，只要有動員,，一定會有眾多人響應。而實際情況是,，從2015年7月“新生活運動”啟動以來,，平安人壽及代理人在全國各地已經(jīng)推廣了大大小小的馬拉松、健步行活動六百余場,，累計參與人數(shù)以百萬人次計,。關于這場“新生活運動”，某次互聯(lián)網(wǎng)大會評價,，“用互聯(lián)網(wǎng)記錄每個人健步行的人生軌跡,，創(chuàng)造健康平安、健康中國的慈善壯舉,?！倍‘斦J為它的內(nèi)涵更宏博，“‘新生活運動’是一項業(yè)務運動,，也是關于體育,、娛樂和健康的運動，更是公益,、文化乃至社會運動,。”

丁當并不介意從企業(yè)經(jīng)營角度解讀這場運動,?！靶律钸\動”最基本的出發(fā)點還是致力服務客戶，改善金融客戶的消費體驗,。平安人壽全國各地對活動進行了多種延展形式,，“熒光跑”、“光豬跑”,、線上的抽獎機制等,，這些內(nèi)容滿足人的愛玩本性，將枯燥無味的事情變得生動有趣,，提高公眾參與體驗,。在丁當看來，“反枯燥”,、“游戲化”是用戶體驗的核心,。在互聯(lián)網(wǎng)時代,，“新生活運動”將游戲化經(jīng)營思維引入壽險經(jīng)營，無疑是傳統(tǒng)金融行業(yè)領域的超前之舉,?！靶律钸\動”是一項關于國民生活生態(tài)的系統(tǒng)工程，為此平安人壽開發(fā)了一款“E服務”的APP應用,，其中專門設置了關于健康生活的功能模塊：“健步行”,、“問醫(yī)生”是健康服務；“旺財賬戶”綜合了金融產(chǎn)品服務,；“生活貨架”旨在進行生活服務,。

丁當對“新生活運動”的推動不遺余力。兩年前,，他曾當著全系統(tǒng)最頂級的近千位代理人許諾說，要在兩到三年,，完成一個半程馬拉松,。在2015年深圳國際馬拉松賽事上，他的身影果然出現(xiàn)在半程馬拉松的隊伍里,。

“金融并非為了賺錢而賺錢,，它可以化為翅膀，讓社會理想插翅飛翔,?！闭劶八苿拥摹靶律钸\動”時，丁當引用2013年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者希勒的話說,。

用大乘之心認識善的本意

將健康生活帶給公眾,，在丁當看來是保險“慈善”之意的自然延伸。保險行業(yè)內(nèi),，丁當有一個論點曾經(jīng)引發(fā)過激烈的討論,，他提出保險公司其實就是在做“商業(yè)慈善”。但反對的聲音認為,，保險不是慈善文化,，而是契約文化，主客之間是法律關系,。丁當不認可這種冰冷的解讀,，在他心里，雖然保險是一紙契約,，但契約是保險在法律層面的外在表現(xiàn),，而慈善才是保險的本質(zhì)。

中國改革開放三十余年,，保險業(yè)也經(jīng)歷了各種起伏,，處在不斷地反省和進化中,。在賠付上，丁當讓員工們站在客戶立場,，盡量為客戶尋找賠付的理由,，但也不因此濫賠，那會損害別的客戶的利益——“歸根結(jié)底是釋放善意”,。丁當要求自己的員工用《弟子規(guī)》規(guī)范自己的言行立意,，也曾用“小乘”、“大乘”,、“小愛”,、“大愛”來闡釋不同的保險行為：最淺顯的境界是“為我所用型”，買保險不從人的角度考慮,，單純算計回報,，“中短期理財型產(chǎn)品一度熱銷，而真正能起到保障作用的產(chǎn)品不受歡迎,，因為這種想法成為了主流,。”第二種境界是“為親所用型”,，認為買保險是一種責任與擔當,，體現(xiàn)晚輩對長輩、父母對子女的呵護,，屬佛法的“小乘”境界,，想用保險救度自己和家人。最高明的是第三種境界,，“為人所用型”,，屬于“大乘”境界?！按蟪苏?，既有能力救度自己，也有力量和智慧救度他人,?！薄拔乙跃柚男膽B(tài)購買保險，如果終生都沒有因為災禍疾病理賠,，說明行善的福報體現(xiàn)出來了,。繳納的保險費用一定會幫助那些需要資金的，且不知姓名的人,，或是襁褓里的嬰兒,，或是風華正茂的青年人，或者是需要藥物延續(xù)生命的老人。這種‘善’不刻意,，不著相,，福報最深厚?！?/p>

在他看來,，保險就是通過保單的契約形式，把多數(shù)人的資金籌集起來,，互濟互助,，共同消弭個體對生、老,、病,、死和天災人禍的惶恐和無措，幫助更多的人感受生命的尊嚴,，其本質(zhì)體現(xiàn)的是一種“救濟”與“補償”,，蘊含著公益因子與慈善精神。

骨子里依然是一位人文儒者的丁當還會寫作嗎,？當年的朋友已經(jīng)在打賭他不會再寫一句詩了,，但在他心中，此事命運還未有定數(shù),，因為詩歌既跟年輕的荷爾蒙有關，也跟年邁的洞察滄桑有關,，唯獨中年不適合詩句,，因為中年責任太多，牽掛太重,，不宜詩行,。在他的心里，由感性的詩人到理性的管理者,、企業(yè)家,，兩者之間并不沖突，甚至可以自由行走其間,，因為它們分享著相似的價值觀和哲思：寫作,、或者保險，都能使人安定,，而這,，歸根結(jié)底都是一種救贖。