萬戶傷心生野煙。百官何日再朝天,。
秋槐葉落空宮里,，凝碧池頭奏管弦。
這首詩(shī)的原題目很長(zhǎng)：“菩提寺禁,，裴迪來相看,，說逆賊等凝碧池上作音樂，供奉人等舉聲便一時(shí)淚下,，私成口號(hào)誦示裴迪?！庇捎诖嗽?shī)的內(nèi)容與凝碧池有關(guān),，所以后人也簡(jiǎn)稱它為“凝碧詩(shī)”。
此詩(shī)的背景是這樣的：安史之亂中,，叛軍攻陷長(zhǎng)安,、洛陽兩京，唐玄宗出逃,，王維扈從不及,，被叛軍俘獲，他服藥取痢,，偽裝得了啞病,，試圖避免與叛軍合作。但這并沒有起到作用。安祿山素聞王維大名,，派人把他送到洛陽,，拘禁在菩提寺中，強(qiáng)迫他出任給事中一職,。這成了王維一生的污點(diǎn),。
詩(shī)題里的“供奉人”，是指那些侍奉天子的詞客藝人,，譬如文士,、樂工等。在安史之亂中,，不少供奉人的命運(yùn)與王維相同,，也被叛軍俘獲。當(dāng)時(shí)王維在拘禁中,，好友裴迪來訪,，說起叛軍在凝碧池上設(shè)宴，強(qiáng)迫故唐的樂工奏樂,。有一位名叫雷海青的樂工,，將樂器投擲在地上，西向痛哭,。叛軍見狀,，馬上將他肢解，以此威懾那些心向李唐之人,。王維知道此事后,，心中悲憤，向裴迪口占了這首詩(shī),。
安史之亂平息之后,，唐朝對(duì)那些曾經(jīng)出任偽職的人逐一論罪。王維也在待罪之列,，但因?yàn)閷懥诉@首詩(shī),，打動(dòng)了唐肅宗，同時(shí)弟弟王縉也請(qǐng)求削去刑部侍郎一職,，為兄長(zhǎng)贖罪,。在多重因素的作用之下，王維得到了唐肅宗的赦免,。
王維信佛,，世所周知。章太炎的《國(guó)學(xué)概論》有這么一個(gè)說法,，“直接研究佛法,，容易流入猖狂,。古來專講佛而不講儒學(xué)的，多不足取,，如王維降安祿山,，張商英和蔡京輩往來，都是可恥的,?！边@里所說的“猖狂”，不是今日通行意義里的“狂妄”意思,，而是取《莊子》“猖狂,，不知所往”之意，即“不知道往哪里去”,。章太炎這是在批評(píng)王維在重大人生節(jié)點(diǎn)上不知何去何從,，以致失身事賊。
章太炎這番話是符合身份之語,，因?yàn)檎率媳救司蟹鹄?，品格也非常峻潔，?jīng)得起這句話的反詰,。對(duì)于王維來說,，這也不算是苛刻之論。唐代宗時(shí),，王縉成了宰相,，代宗喜愛文學(xué)，常向王索取乃兄的詩(shī)：“卿之伯氏,，天寶中詩(shī)名冠代,，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進(jìn)來。”從這個(gè)側(cè)面可以看到王維當(dāng)時(shí)的詩(shī)名有多高。
一個(gè)深受一國(guó)文化禮敬的人,，也意味著承擔(dān)了一國(guó)文化對(duì)他的責(zé)望。中國(guó)文化素重氣節(jié)，然而王維卻在大變來臨之時(shí)，氣節(jié)有虧，自己事后也引以為恥,，自然也不能逃過后人的批評(píng),。后人若是贊賞他的這一選擇，則只能意味著王維一人成功了,，同時(shí)中國(guó)文化失敗了,。
不過,，對(duì)于作為具體生命的王維來說，他的這一表現(xiàn)又不宜被深責(zé),。畢竟人生之難,，最在一死。當(dāng)白刃加于眼前的時(shí)候,，要求人就死殉節(jié),，是不近人情的。從古至今,，不知多少虛偽與慘劇,，就在這些嚴(yán)苛的要求中發(fā)生。
從人生痕跡來看,，王維絕非無行之人,，他受過賢相張九齡的提拔，當(dāng)張九齡因李林甫的讒害而被貶到荊州之后,，他寫下《寄荊州張丞相》一詩(shī)：“所思竟何在,，悵望深荊門。舉世無相識(shí),，終身思舊恩,。方將與農(nóng)圃，藝植老丘園,。目盡南飛鳥,，何由寄一言?！边@首詩(shī)情致深長(zhǎng),，暖人心脾，可見王維心性之淳良,。他投降安祿山,，也并非心甘情愿，而是生死所迫,，為人生最不得已之舉,。
中國(guó)文化的一個(gè)可貴之處在于既重氣節(jié)，也行恕道,。重氣節(jié)是立下做人的大本,，行恕道則避免了咄咄逼人。后人評(píng)價(jià)王維,，很少以死相責(zé),，也并沒有因?yàn)樗督蛋驳撋揭皇露⒘怂脑?shī)歌成就，這是對(duì)他行恕道的表現(xiàn),。
關(guān)于王維的詩(shī)作,，胡應(yīng)麟的評(píng)價(jià)最為得當(dāng)：“眾體皆工,，而不免為名家?！辈挥柰蹙S大家之目,。清人張謙宜點(diǎn)評(píng)凝碧詩(shī)說：“此謂怨而不怒?！边@看上去是贊美,，實(shí)際上恰恰是王維的弱點(diǎn)：能怨而不能怒。古來衡定文學(xué)成就,，從來就不是簡(jiǎn)單地就文字功夫而論的,，還要看人的力量。王維的生命氣格偏柔弱,，這能助他免去禍災(zāi),，卻不能振動(dòng)人心，宜乎他的作品在當(dāng)世享有盛譽(yù),，在歷史上卻只能退居二流,，不能與屈原、陶淵明,、杜甫這些大家爭(zhēng)長(zhǎng),。
