夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅,。楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少,，虛減宮廚為細(xì)腰,。
——李商隱《夢(mèng)澤》
平時(shí)看人談李商隱詩(shī),，所談的往往是他的七律，尤其是無(wú)題系列,，更為人稱道,。這也難怪，畢竟無(wú)題系列是膾炙人口的精品,，想不記得都難,。對(duì)于一個(gè)詩(shī)家來(lái)說(shuō)，若是能有一首作品流傳后世,，就已經(jīng)是很好的福報(bào)了,，而李商隱卻是有許多首被后人記取，這就說(shuō)明他不僅是有福氣,，還說(shuō)明他有大才氣了,。
不過(guò)，李商隱的七律雖然極好,，卻不是他用力最多的體裁?，F(xiàn)存下來(lái)的李商隱詩(shī)集里，總共有接近600首詩(shī),，其中七律是117首,，占的比例可謂不小，然而七絕的比例更大,，有192首,，占了全書(shū)的三分之一,，是詩(shī)集里數(shù)量最多的體裁,。如此情況，可見(jiàn)詩(shī)人的用心所在,。
從水平上看,，李商隱的七絕，如果不說(shuō)比他的七律好,，那么至少也是平分秋色,。清代學(xué)者葉燮在《原詩(shī)》里甚至這樣說(shuō)，“七言絕句,，古今推李白,、王昌齡。李俊爽,、王含蓄,。兩人辭、調(diào),、意俱不同,，各有至處,。李商隱七絕，寄托深而措辭婉,，實(shí)可空百代無(wú)其匹也,。”葉燮這是認(rèn)為,，李商隱的七絕古今第一,。這個(gè)贊譽(yù)看似嚇人，但其實(shí)一點(diǎn)也不過(guò)分,。
在各種詩(shī)歌體裁中,，七絕是最為“易學(xué)難工”的，即很容易學(xué)上手,，但要想寫得好,，非常難。它只有短短的4個(gè)句子,，根本沒(méi)有多少讓你雕飾的空間,。寫七絕的時(shí)候，作者的學(xué)問(wèn)是幫不上忙的,，他必須裁去各種枝節(jié),，將本質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，所謂一語(yǔ)洞中要害是也,。要做到這一點(diǎn),，非得有絕高的天分不可。李商隱就是這樣的天才,。
《夢(mèng)澤》這首七絕,，作于唐宣宗大中二年，其時(shí)李商隱從廣西北返,，路經(jīng)洞庭湖,，遂有此作。夢(mèng)澤是地名,，在洞庭湖一帶,，古屬楚國(guó)。白茅是楚地常見(jiàn)的一種植物,，俗稱茅草,，在春夏開(kāi)花。第二句的楚王,，指的是春秋時(shí)期的楚靈王,，這位國(guó)君喜歡腰細(xì)的女人，宮女為此經(jīng)常節(jié)食，求得細(xì)腰以迎合楚王,。后人因此說(shuō)：“楚王好細(xì)腰,，宮中多餓死?！薄秹?mèng)澤》的前兩句,，是說(shuō)詩(shī)人到了夢(mèng)澤，見(jiàn)到白茅,，想起了楚靈王的往事,。一個(gè)“悲”字以及一個(gè)“葬”字，已經(jīng)將作者心中的情感和盤托出,，不事任何句法上的安排,。
“未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰,?！背醯墓适拢鋵?shí)在前兩句里就已經(jīng)說(shuō)完了,。后面這兩句,，說(shuō)的不是楚王，而是說(shuō)那些取悅,、迎合楚王的宮女,。歌舞終究會(huì)有盡時(shí)，楚王也會(huì)有不復(fù)存在的時(shí)候,，那些辛辛苦苦節(jié)食以求細(xì)腰的人,，傷害自己的生命以迎合他人，其結(jié)果又是如何呢,？末句的“虛”字,，可謂無(wú)限諷刺，更有無(wú)限悲涼,。
這首七絕,，說(shuō)的當(dāng)然不僅僅是宮女而已。清人屈復(fù)評(píng)點(diǎn)此詩(shī)說(shuō)：“制藝取士,，何以異此？可嘆,！”屈復(fù)這個(gè)眼光,，自然比一般的論詩(shī)者折深了一層，但猶有可說(shuō)的地方,。蓋開(kāi)科取士,，屬于人間的秩序設(shè)計(jì)，就像今日各種類別或?qū)蛹?jí)的考試一樣，都屬于不可或缺之物,。對(duì)于士子來(lái)說(shuō),，應(yīng)對(duì)科考，求取功名,，即便是為了衣食,，也無(wú)可厚非。但若是在這一條路上,，只忙于把自己鍛造成符合他人所制定的規(guī)范之人,，就是迷途不知返，即便獲得了功名,，那又怎么樣呢,？
對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，也先別忙著嘲笑古人,，因?yàn)榻袢嗽诿鎸?duì)領(lǐng)導(dǎo)或上司時(shí),，他們所做的事情，與楚國(guó)的宮女沒(méi)有任何區(qū)別,。再擴(kuò)大至各種人生領(lǐng)域看,，那些在做各種媒體或公司的人，當(dāng)他們面對(duì)著讀者,、客戶,、用戶的時(shí)候，只需要看一眼他們那雙隨時(shí)準(zhǔn)備跪下的膝蓋,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，楚國(guó)的宮女即使是因追求細(xì)腰而餓死，也比今天的一些人有骨氣多了,，因?yàn)閷m女不會(huì)在跪下的同時(shí),，還作出一副“委曲求全”的無(wú)辜狀。
李商隱的這首詩(shī),，既有諷刺,，又有慨嘆，更有憐憫,。在這簡(jiǎn)短的28個(gè)字里,，他托出了一個(gè)人生大問(wèn)題——又或是大難題：所謂委曲求全，委曲了,，真能求得全嗎,？在這個(gè)世界上，又有多少人,，在不知不覺(jué)地重蹈著楚國(guó)宮女的覆轍,？
