一些學(xué)書法的朋友,，喜歡征引傅青主的這幾句話：“寧拙毋巧，寧丑毋媚,，寧支離毋輕滑,，寧真率毋安排?！边@些美學(xué)理念,，其實在宋代就已經(jīng)開了先聲。陳師道《后山詩話》說：“寧拙毋巧,、寧樸毋華,、寧粗毋弱、寧僻毋俗,，詩文皆然,。 ”傅青主的表述略異于陳師道，但內(nèi)在的思想是一致的,。

說一番題外話,。關(guān)于《后山詩話》的版權(quán)，歷代學(xué)者有不少爭議,。不過,，試看書中關(guān)于詩的論述，往往簡短而精當(dāng),，可知作者是非常懂詩之人無疑,。世傳《后山詩話》為陳師道所著,，質(zhì)疑者亦沒有堅實證據(jù)證明此書作者另有他人。我們有理由判斷,，即便這本書的作者不是陳師道,，也跟他有莫大的關(guān)系。

陳師道向曾鞏學(xué)文章,，從黃庭堅學(xué)詩,。他與黃庭堅都受過蘇軾的接引，兩人也非常佩服,、景仰蘇軾這位前輩,，其中黃庭堅詩還與蘇詩齊名，世稱“蘇黃”,。宋代的蘇,、黃，相當(dāng)于唐代的李,、杜,，黃庭堅可不僅僅是歷史上的著名“書法家”，更是一位大詩人,。

然而黃庭堅,、陳師道的詩，與蘇軾的詩有著非常不同的風(fēng)味,。蘇詩的語句,，大體流動、俊朗,，至于黃,、陳，則喜歡在詩句中摻入一些“沙石”,，以營造一種樸拙之美,。在這方面，陳師道可謂做到了極致,，且看他的五律《宿齊河》：

燭暗人初寂,，寒生夜向深。

潛魚聚沙窟,，墜鳥滑霜林,。

稍作他方計，初回萬里心,。

還家只有夢，更著曉寒侵,。

這首詩寫的是詩人客游他方時的復(fù)雜感受,。前四句極寫寒冷、凄寂的異鄉(xiāng)景象，人置身于其間,，漂泊感愈發(fā)深重,，其中“潛魚聚沙窟，墜鳥滑霜林”兩句,，真可謂千錘百煉：魚游在下,，鳥飛在上，一“聚”一“滑”,，雖然寫的是凄清之景,，卻能撞起讀者的無邊興致。

第三聯(lián)的“稍”與“初”,，也是非常精警,，意謂作者剛剛做好了客游他方的心理準(zhǔn)備，然而在這樣的晚上,，心情卻不由自主地飛越萬里回到家鄉(xiāng),。壯志剛起，又不復(fù)存在了,。

結(jié)尾兩句似乎是說：即使詩人不再抱有四方之志,，但是無奈的現(xiàn)實，導(dǎo)致歸家的心愿只能在夢中實現(xiàn),，然而如此夢魂,，卻又被曉寒弄醒……

這首五律所寫的景象與心情，都十分普通,，然而全詩沒有一個閑字,，其取勝之處，就在這些質(zhì)樸的敘述中,，潛藏著百轉(zhuǎn)千回的思緒變化,，處處令人停留，極其耐讀,，是宋詩中的珍品,。

陳師道的這種詩，是一種獨特的樸拙之美,。其實在唐代,，韓愈就做過這種藝術(shù)嘗試，他故意把詩寫得難讀一些,、奇怪一些,，但這種做法未能成為當(dāng)時的潮流——在唐代，韓愈的詩名不高,，遠遠不能與他的文名相配,，到了晚唐,，韓愈這種做法也沒有嗣音。

一直到了宋代,，這種思想才得到了發(fā)揚,，黃、陳詩風(fēng)聳動天下,，乃成“江西詩派”,，籠罩南宋，至今仍在潤澤著寫詩的人,。從這一點上看,，宋朝真是一個了不起的時代，它既出現(xiàn)了蘇詩這種英俊至極的藝術(shù),，同時很快又有了黃庭堅,、陳師道詩所導(dǎo)引的樸拙之美——兩者看似非常不同，其實是互補的,。

不過,，我們也應(yīng)該看到，黃,、陳并不是在韓愈的基礎(chǔ)上做加法,，而是做了減法。韓愈的一些詩,，是真的非常難讀,，不僅在聲律上拗口，還用力地塞了不少生僻字,。黃,、陳則并沒有在這方面太用力，他們有些詩句固然不算好讀,，然而總體上是意脈通暢的,。且看陳師道的七絕《即事》：“老覺山林可避人。正須麋鹿與同群,。卻嫌鳥語猶多事,，強管陰晴報客聞?！比绱嗽娋?，俊逸之處何嘗遜色于蘇東坡？

宋代以來,，寫詩學(xué)黃庭堅,、陳師道的人很多，有人從樸拙上著手,，這固然有獨到的眼光,，但用力過猛,，把詩句寫得極其拗口、艱澀,，而不知這并非陳師道用意所在。弄巧固然容易成拙,，但弄拙在本質(zhì)上何嘗不是在求巧,？求巧之心作祟，往往把作品弄成了真拙,，得不償失,。

所以說，從來沒有一種美學(xué)思想,，能夠供人一勞永逸地解決寫作問題,，因為在實際的揮毫動作中，是“運用之妙,，存乎一心”,。