在前幾年火爆一時(shí)的卡牌游戲《爐石傳說(shuō)》中,，有一張牧師專(zhuān)家卡牌叫“光耀之子”,，卡牌的功能是“該隨從的攻擊力等同于其生命值”,。這張卡牌被一名知友用在了回答“如何評(píng)價(jià)李顯龍,？”這一問(wèn)題下，短短的一句話(huà)因?yàn)橛辛舜敫卸教砹烁嗟慕庾x,。
令人意想不到的是,，這個(gè)曾經(jīng)如幽靈般圍繞在李顯龍身上的標(biāo)簽，如今卻獲得了來(lái)自其家族至親的“實(shí)錘”,。
6月14日,，新加坡已逝的開(kāi)國(guó)總理李光耀的次子李顯揚(yáng)和女兒李瑋玲在自己的Facebook上同時(shí)發(fā)布了一份題為“李光耀的價(jià)值觀哪去了”（What Has Happened to Lee Kuan Yew's Values）的六頁(yè)聲明稿，矛頭指向的正是他們的大哥,，現(xiàn)任新加坡總理,、人民行動(dòng)黨秘書(shū)長(zhǎng)李顯龍。
這份公開(kāi)聲明寫(xiě)道,，“我們是沒(méi)有政治野心的普通公民,。除了尊重我們父親的最終遺愿，我們無(wú)法從拆除歐思禮路38號(hào)中獲得任何好處,。李顯龍卻能從保留歐思禮路38號(hào)中獲得一切——他只需要罔顧他父親的遺愿和價(jià)值觀即可”,，“一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，李顯龍現(xiàn)在的聲望正與李光耀的遺贈(zèng)緊緊相連,。保留李光耀故居將使李顯龍及其家庭繼承一座象征著李光耀權(quán)威的有形紀(jì)念碑,。”
聲明中提到的“歐思禮路38號(hào)”是李光耀的故居,，李光耀自20世紀(jì)40年代起就生活在這里,，長(zhǎng)達(dá)65年之久，李光耀的3個(gè)子女也在此長(zhǎng)大,。人民行動(dòng)黨在1954年成立之前,，創(chuàng)黨成員曾多次在這里探討人民行動(dòng)黨的名稱(chēng)、理念和未來(lái),，因此也有人將這里稱(chēng)為人民行動(dòng)黨的發(fā)源地。
作為這次兄弟鬩墻的導(dǎo)火索,，關(guān)于這座對(duì)李家和新加坡來(lái)說(shuō)都有一定意義的住宅的爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于,，李顯揚(yáng)和李瑋玲認(rèn)為應(yīng)該遵照李光耀的遺囑拆除故居，而李顯龍則認(rèn)為拆除與否應(yīng)交由國(guó)會(huì)討論后再行決定,。
新加坡《聯(lián)合時(shí)報(bào)》在一篇名為《李家糾紛事件簿》中依據(jù)李顯龍15日公開(kāi)提呈給內(nèi)閣部長(zhǎng)級(jí)委員會(huì)的宣誓聲明,，整理出了此次李家糾紛的來(lái)龍去脈。
時(shí)間從2011年8月李光耀首次立遺囑始,，其中涉及是否三子女平分遺產(chǎn)以及故居去留等問(wèn)題的條文變更,。而期間，三兄妹的關(guān)系也同樣時(shí)親時(shí)疏,，依據(jù)李顯龍方公布的信息,，此次似乎與李顯揚(yáng)處于同一戰(zhàn)線的李瑋玲,，也曾在2014年向這次她攻擊的對(duì)象之一、李顯龍的妻子何晶表達(dá)過(guò)對(duì)李顯揚(yáng)在李光耀擬定最后版本遺囑過(guò)程中所扮演的角色的懷疑,。
雖然李顯龍?jiān)谥暗幕貞?yīng)中將該事件定性為“家事之爭(zhēng)”,，但李瑋玲則針?shù)h相對(duì)地回應(yīng)稱(chēng)，與兄長(zhǎng)矛盾的癥結(jié)在于國(guó)家權(quán)力濫用和權(quán)力壓迫問(wèn)題,，不僅僅是兄弟姐妹之間發(fā)生口角,，“我想申明的最重要一點(diǎn)是，如果總理能夠?yàn)E用公權(quán)力來(lái)對(duì)待反抗他的弟弟妹妹,，那么他對(duì)普通民眾又會(huì)做什么,？”
事實(shí)上，這不是家族紛爭(zhēng)的第一次爆發(fā),，早在去年三四月間,，李瑋玲就為《海峽時(shí)報(bào)》撰寫(xiě)專(zhuān)欄文章，反對(duì)在父親逝世滿(mǎn)一周年所舉辦的多項(xiàng)“英雄膜拜”式紀(jì)念活動(dòng),，還在個(gè)人主頁(yè)上指責(zé)李顯龍濫用權(quán)力建立王朝,。而這次，子彈來(lái)得更加地密集和猛烈,，除了“企圖建立‘政治王朝’”,，她還攻擊哥哥“濫用手中權(quán)力”、“故居囤積政治資本”,、“培養(yǎng)自己兒子接班”,。
就當(dāng)下來(lái)看，這場(chǎng)由家族異見(jiàn)引發(fā)的沖突顯然正演化為一場(chǎng)對(duì)新加坡政治制度,、發(fā)展模式的質(zhì)疑與爭(zhēng)論,。
但有一點(diǎn)是確定的，無(wú)論李光耀的故居,、遺產(chǎn)將如何處置,，對(duì)于新加坡來(lái)說(shuō)，他最大的遺產(chǎn)“新加坡模式”可能都到了一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn),。
