清風(fēng)無力屠得熱,，落日著翅飛上山,。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干。

昆侖之高有積雪,，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。

不能手提天下往,，何忍身去游其間。

——王令《暑旱苦熱》

在錢鍾書先生的小說《圍城》里,，董斜川說了這樣一番話：“我常說唐以后的大詩人可以把地理名詞來包括,，叫‘陵谷山原’。三陵：杜少陵,，王廣陵——知道這個人么？——梅宛陵,。二谷：李昌谷,，黃山谷,。四山：李義山,，王半山,，陳后山，元遺山?？墒侵挥幸辉惿⒃??！?/p>

董斜川所說的這些詩人，我們其實(shí)并不陌生：杜甫（號少陵野老）,，梅堯臣（宣城人,，宣城古稱宛陵），李賀（家居昌谷）,，黃庭堅(jiān)（號山谷老人），李商隱（字義山），王安石（號半山老人）,，陳師道（號后山居士）,，元好問（號遺山），陳三立（號散原）,。

至于王廣陵,，就不是那么為人熟知了。錢鍾書先生想必是考慮到這個情況,，所以在書里安排董斜川說出這么一句：“知道這個人么,？”

這個人就是北宋的王令,，字逢原,，廣陵（今揚(yáng)州）人,，是以世稱王廣陵,。王令是王安石的摯友,，有意用世,，但不肯走科舉路轍以遂志,，不幸短命,，27歲就去世了。王安石很悲痛，寫了不少詩悼念他,，非常感人,，從“行藏已許終身共,，生死那知半路分”、“陳跡可憐隨手盡,，欲歡無復(fù)似當(dāng)時”這些句子里,，可見兩人相得之狀,。

這首《暑旱苦熱》,，是王令的代表作。詩寫的是夏天之酷熱，開頭兩句“清風(fēng)無力屠得熱,，落日著翅飛上山”,，令人耳目一新,，尤其一個“屠”字,，簡直有點(diǎn)令人側(cè)目。至于后面的“手提天下”之表述,，也讓人咋舌,。

不過，此詩整體上的述意并不特別：倘若不能使天下脫離火熱之中,，即使我能夠前往涼快之地，也是沒有什么意義的,。在詩里說這些話，無疑顯得頭巾氣重了些,，是不討喜的做法,。

在《宋詩選注》里,，錢鍾書先生這樣評價王令的詩：“他受韓愈,、孟郊、盧仝的影響很深,，詞句跟李覯的一樣創(chuàng)辟,，而口氣愈加雄壯，仿佛能夠昂頭天外,，把地球當(dāng)皮球踢著似的,，大概是宋代里氣概最闊大的詩人了。運(yùn)用語言不免粗暴,，而且詞句盡管奇特,，意思卻往往在那時候都要認(rèn)為陳腐,，這是他的毛病?！?/p>

錢鍾書先生這番話,，確實(shí)擊中了王令詩的要害。事實(shí)上,，王令在詩歌上的影響,，難以與杜甫、李商隱,、王安石等人并肩,。董斜川之言，不過是小說人物的率爾之論罷了,。

不過,，一個人身上的缺點(diǎn)，往往與其優(yōu)點(diǎn)是同一樣?xùn)|西,。王令的詩,，其特具價值之處——或者說對后學(xué)的一大啟示——恰恰就在氣概闊大、語言粗暴這些毛病上,。

朱子有一個關(guān)于讀書方法的論述：“驟進(jìn)二字,，最下得好，須是如此,。若進(jìn)得些子,，或進(jìn)或退，若存若亡,，不濟(jì)事。如用兵相殺,，爭得些兒小可一二十里地,，也不濟(jì)事,。須大殺一番,，方是善勝,。為學(xué)之要，亦是如此,?！?/p>

這個說法，相當(dāng)有意思,。朱子并不贊同那種從容的讀書方法，而是主張：“譬之煎藥,，須是以大火煮滾，然后以慢火養(yǎng)之,。”

王令寫詩,，口氣雄壯,、語言生硬,，迥異于他人的做派,。這種路徑有一個好處,，那就是避免墮入雕琢華辭這個小天地里。不以尋常的詩人自期,，王令是在開拓自己的規(guī)模,。

這是不是與朱子所提倡的“大殺一番”,、“大火煮滾”思想，有某種程度的相似性,？

任何一個領(lǐng)域發(fā)展到一定程度,，在有其成績的同時,，必然也有許多成法,。許多人陷溺于各種成法里不得出，這或許是才力使然,。有一部分人,，則不甘心以己徇物，在繼承成法時,，不會在里面逗留太久,，甚至?xí)魬?zhàn)一些成法，不經(jīng)意間或能辟出一個新局面,。唐詩的輝煌,，以及宋詩的有成,，都有賴于這一類人的貢獻(xiàn),。

從人生痕跡來看,，王令無疑是這種“想做出點(diǎn)什么”的人?？上ナ赖迷纾徽宫F(xiàn)出了“大火煮滾”,，還沒做到“慢火養(yǎng)之”,，如果他活到王安石那個年紀(jì),，當(dāng)會在文學(xué)上有非常特別的表現(xiàn),。