時間從未虧待過你
人物周刊：當(dāng)初怎么想到要做一部關(guān)于司馬懿的戲,？
吳秀波：過往作品中,，曹操,、劉備,、孫權(quán),，哪怕關(guān)羽,、張飛、趙云,，都描述得非常詳盡。但是三國歸晉,，歸在司馬世家,，關(guān)于司馬懿的描述，在歷史文獻和《三國演義》里,，都不是特別詳盡,。那這個人物就有特別大的可供想象的空間，無論在戰(zhàn)略上還是戰(zhàn)術(shù)上,，都有值得描述的地方,。
人物周刊：做古裝戲和現(xiàn)代戲，最主要的不同是什么,？
吳秀波：就是字面上的,，一個是古代的，一個是現(xiàn)代的，這就是最大的區(qū)別了,。至于人性上,，古裝戲和現(xiàn)代戲在根本上沒有區(qū)別。
人物周刊：你曾經(jīng)說上部《軍師聯(lián)盟》更影視化,，下部《虎嘯龍吟》更戲劇化,，這個怎么理解？
吳秀波：一個故事從頭講起,，隨著慢慢被觀眾接受,，交流形式會有所改變。所有交流都是通過外部交流轉(zhuǎn)成內(nèi)心交流,，也就是自我交流,，戲劇也是。前期所謂影視化,，需要更加吸引觀眾,，給觀眾最大的信息量，比如歷史,、時間,、戰(zhàn)爭。第二個過程,，司馬懿漸漸成熟,，在戲里要完成角色自我交流，所謂戲劇化,，就是是否能使觀眾完成思索,。這是差異性。
人物周刊：你從11年前有了這個念頭,，到真的從生到死陪司馬懿走了一遍,，這個過程中你個人有什么成長和改變？
吳秀波：當(dāng)自我和角色開始交流,，隨著我的年齡增長,，我需要通過角色這個第二自我表達什么現(xiàn)實態(tài)度，這是我的成長,。我現(xiàn)在表達的是我當(dāng)初沒有設(shè)定的,。作為藝術(shù)主創(chuàng)，我愿意在里面留下自我的痕跡,。演戲除了掙錢,，也是我的文化生產(chǎn)，需要在其中進行自我記錄,。
人物周刊：你最核心的表達是什么,？
吳秀波：“依依東望,，心猿意馬”，戲里面反復(fù)出現(xiàn)的八個字,。心猿意馬,，是司馬懿自我的象征。人的成長,，就是慢慢建立自我的過程,，客觀講，也是自以為是的過程,，所以在這個過程中,，依依東望，望的是畢生的成就,。隨著他與自我之間交流的深入,，我提出了第二個問題：依依東望，望的只是成就嗎,？不,，依依東望，望的是畢其一生,，望的是時間,。
?
電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》劇照
?
角色是否這樣認為我不知道，這是我的認知,。在時間的流程中,，是沒有對錯、沒有成敗的,，但時間記錄了你的每一個當(dāng)下,，如果你嘗試著和時間交流，你會發(fā)現(xiàn),，它從未虧待過你,。
人物周刊：演完司馬懿，給你本人留下了什么,？
吳秀波：司馬懿如果能留在身上那真的是幸運的事兒,。我相信隨著年齡增長，越貼近他在《虎嘯龍吟》里的年齡,，可能會和他有共同的感觸。
?
電視劇《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》劇照
?
?
技術(shù)控與戲劇監(jiān)制
人物周刊：你做這部戲的狀態(tài)和之前相比,，有什么不同嗎,？
吳秀波：這部戲付出的體力和精力不一樣，要把控戲劇上的細節(jié),、要完成制片流程,、要去演,，同時我又是組盤子的人，所有演員都是我請來的,，要進行情感和工作上的交流,，一個人干了四個人的活。同時時間也是一般活的四倍,，這從來沒有過,。
人物周刊：那這部戲會不會對你來說意義也不同？
吳秀波：那沒什么,，我覺得生命的意義無須標(biāo)榜,。沒什么意義。
人物周刊：這部戲你為什么會自己做制片人,？
吳秀波：被逼的,，要拍自己想拍的戲，就得干活,。我拍這個戲那一年,，總共有20部古裝戲開機，除了我這部,，其他19部都是仙俠,。我這胡子拉碴的，扮仙俠也不像啊,。你仔細看那年的作品表,，沒有人拍歷史劇了，但我又想演,，就得自己弄,。
人物周刊：我看你在以前的很多戲里也有監(jiān)制的身份？
吳秀波：我們這個行業(yè)雖然不是一個極盡技術(shù)的行業(yè),，但是有技術(shù),，我認為我還是比較偏于技術(shù)控的。我原來很不理解,，比如投資者拿錢蓋樓或者做藥,，他投資就是投資，會找工程師,、建筑師來設(shè)計樓,，找藥理師來研發(fā)藥，就我們這行,，投資人都喜歡自己說劇本,，特逗，多滑稽吧,。投了錢,，你也不能干這事兒吧,。但原來就這樣。一個公司拍什么,，不是編劇說寫什么,、導(dǎo)演說拍什么，而是老板定了幾個項目,。所以這個行業(yè)需要一個專職的溝通環(huán)節(jié),，叫作監(jiān)制，把有錢人想賺錢的欲望,，變成真正能成型的藝術(shù)商品,。很多戲里的監(jiān)制你去看，要么是出錢最多的,，要么是平臺的頭,，所以我給自己打上“戲劇監(jiān)制”，我只對這一個事兒負責(zé),。
人物周刊：在這個過程中需要做很多藝術(shù)和資本間的妥協(xié)嗎,？
吳秀波：要更多協(xié)作。
人物周刊：做監(jiān)制是你堅持行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的方式嗎,？
吳秀波：任何一種游戲,，你就是要打過那么多關(guān)（才能贏），那些怪物在某種程度上就是比你兇悍,，這是規(guī)矩,。戲劇本身也要守這個規(guī)矩。所謂捍衛(wèi)戲劇的規(guī)矩,，就是完成戲劇的規(guī)則,，游戲才有樂趣。
?
好演員先長耳朵
人物周刊：做演員久了會疲嗎,？
吳秀波：一定會,。當(dāng)他無法突破的時候，就會疲,。我曾經(jīng)9個月不演戲,，《黎明之前》之前那段時間，突然間就不想演了,，覺得怎么演來演去都一樣呢,？
人物周刊：突破發(fā)生在什么時候？
吳秀波：《黎明之前》,。為什么我演六個角色老一樣,？因為總是“我”在演，把“我”去了,，就好了,，去掉所有的自以為是才能進入另外一個角色中去。我認為好的交流不是長嘴而是長耳朵,，好演員先長耳朵,。斯坦尼斯拉夫斯基，體驗派大師,，他說“真聽真看真感受”,，這里沒有臺詞什么事兒。所有不專業(yè)的演員,，上來先背臺詞,，只記別人的臺詞尾巴，他說完我說,。那就不叫表演了,，那叫現(xiàn)眼。
?
圖/本刊記者 姜曉明
?
《黎明之前》和我以前的角色相比,，你就會發(fā)現(xiàn)我從表達到感受的轉(zhuǎn)換過程,，一個分水嶺。環(huán)境每分每秒都不一樣,，感受都不一樣,，怎么可能重復(fù)。
人物周刊：這種轉(zhuǎn)折是通過細節(jié)的處理實現(xiàn)的嗎,？
吳秀波：不是,，那部戲恰巧放棄了所有的所謂細節(jié)處理，類似的還有《北京遇上西雅圖》,。
人物周刊：入行15年,，你對表演這件事的態(tài)度有變化嗎？
吳秀波：我都演了15年了,？我命好苦,。我從特別特別想演，到特別特別想退休,，因為這件事兒做得實在是太長了,。
人物周刊；你曾經(jīng)說過以后想要嘗試相聲,？
吳秀波：是的,，喜劇往往被誤讀，以為喜劇是逗笑,。其實悲劇恰巧是宣泄,，而喜劇是大無畏。而且,，相聲是我現(xiàn)在看到成本最低的藝術(shù)表達形式,，成本低并不意味著技術(shù)素質(zhì)低,，相反，有的時候,，成本越低越難為,。相聲靠語氣達到的意境就能給觀看者帶來快樂，這個挺洋氣的,，我想去學(xué)學(xué),。
?
目的性越強，越以為有答案,，會越痛楚
人物周刊：你之前講過,，在年少的時候頭也不回地離開父親，而在自己有了兒子之后才開始理解他?，F(xiàn)在你對他最深的記憶是什么,？
吳秀波：我無比敬重父子之間的關(guān)系，這種情感我無法準(zhǔn)確描述,。就像《北國之春》里那句歌詞,，“家兄酷似老父親，一對沉默寡言人,?！?/p>
人物周刊：你曾經(jīng)說80年代的浪漫躁動像一場夢，“夢”怎么理解,？
吳秀波：那個時候我恰巧處于青春期,，十五六歲，是那種簡單的懵懂的勇敢,，極度真誠,，又可被傷害。隨著慢慢成長,，匱乏了曾經(jīng)那個年代所擁有的心性以后,，我開始格外懷念。
人物周刊：當(dāng)時的生活留給你記憶最深的畫面是什么,？
吳秀波：秋天來之前,，夏天還沒去，天還挺暖,，但楊樹已經(jīng)開始嘩啦啦啦像拍手一樣的那個聲響,。我的記憶可能就是那個東西?！般露边@個詞我覺得可以代表我青春年少的時間,，沒有清晰的目的性，溫和而強大。其實目的性越強,，越以為有答案,，會越痛楚。
人物周刊：所以當(dāng)時你對自己的未來沒有設(shè)定,？
吳秀波：沒有?，F(xiàn)在我覺得后來有一段時間可能就是對未來設(shè)定得太多了，就有對現(xiàn)實的不滿,，恰巧是那種沒有太多設(shè)定的日子是快樂的。
人物周刊：設(shè)定太多了的階段是什么階段,？
吳秀波：三四十歲,，開始覺得有能力設(shè)定未來的時候，就開始設(shè)計,，包括現(xiàn)在,。不是說我現(xiàn)在能看見以前的快樂，就能回到那個快樂了,。
人物周刊：聽說你平常吃素,？
吳秀波：我吃素吃了四年零七個月，現(xiàn)在不吃了,。因為我發(fā)現(xiàn)我身體里只有一種東西是不可控的,，就是欲望。這種不可控給我?guī)硪环N叵測感,，我由于恐懼這種叵測感,，而嘗試去控制它，吃素是其中一個過程,。
人物周刊：停止吃素是什么原因呢,，是覺得可以控制了嗎？還是別的,？
吳秀波：初衷是為了自在,，突然間當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它變成了另外一道枷鎖，就停止了,。
（參考資料：吳秀波《上天賜予的一場戲》,、《軍師聯(lián)盟》拍攝紀(jì)錄片《何以論英雄》上下集）
